南州乡溪洲代天府，原名“溪州瑞清宫”，位于台湾屏东县南州乡，是一座道教为主的庙宇，也是南州乡的信仰中心，主祀朱府千岁，圣诞为十月廿四日，以溪洲代天府管理委员会作为管理主体。
溪洲代天府，原名瑞清宫，传朱府千岁乃福建瑞清县奚口人氏，因瑞清县之系，故名之，以示不忘根本。相传清末时（距今百余年），乡童数人常牧牛于壳山(今南州糖厂东方)，一日溪中戏水遇得神像乙尊，群童欣然拾回，共同决议：迎转来拜拜。牧童们学大人搭设小草寮，安奉神祇，效法父执辈每日晨昏祭祀，清香一柱，亦仿善信备礼祀典。
未料神祇灵威显赫，有求必应，时有一商人，路过膜拜，祈求其妻身体安康不受痛疾之苦，回家后其妻不药而愈，商人后返回酬神，神名因而大噪，诸多灵验之事，传颂乡里，经士绅商议，借用民宅安坛奉祀，以护境而民安，其创堂时间约于日治昭和十二年（西元一九三七年、岁次丁丑年），后神祇降乩示之朱姓，从此朱府千岁慈悯众生、悲心救苦，而庙堂香火日益鼎盛，但狭隘之地，难置法筵，故金身数度迁移，曾一度移至余姓家宅，最后再迁回现址。
战后，民国三十五年，谢安然、黄芸、许问诸君，发起建庙之议，并组朱王团，蒙柯文财贤昆仲(允得、清洁、文起、文进)献产捐地肆佰余坪。三十六年，乩童许新传，起驾踏基，便鸠工兴建，历时八年，终于在民国四十三年十二月（西元一九五四年、岁次甲午年、腊月）落成，高悬“瑞清宫”之匾。
民国四十六年再由颜棘、谭清河君筹建东西五门庙室、庙堂初构，始具规模。民国五十年（西元一九六一年、岁次辛丑年），该科余府大千岁，奉玉旨敕赐瑞清宫为溪洲代天府，并准同等东港举办迎王大典，代天巡狩镇守南疆，岁秋成立董事会，共推许来趁为董事长，于五十三年农历十月十三日，奉旨承办首科迎王祭典，并由谭英俊君任主任委员，王爷旨示：“岁后各科祭典均以是期，不另择日，以便民顺情”。
溪州代天府，自建庙三十余载，筚路蓝缕，规模典章，始具初备，然庙地窄小仅容旋马，科期祭典，寸步难移，惟堂构斑驳、倾杞毕现，为期庄严道场，彰显圣德，邀三界高真莅临，迎十方圣贤与会，故董事会再提重建之议，七十四年林明顺董事长增购庙地参佰余坪，七十八年黄瑞吉董事长筹组重建委员会，推举徐火生先生任主任委员，依旨照原庙五门四金起造，乩童方顺起驾，重踏庙基。七十九年五月（西元一九九O年、岁次庚午年、四月）动工，重建工程蒙朱府千岁与仲神圣庇祐，与溪州代天府董事会、众门生、以及全乡、各地善信输诚，历时三年半时间竣工完成，于八十二年十二月十七日（西元一九九三年、岁次癸酉年、一月初五日、壬申日）举行落成安座大典，并举行五朝水火祈安清醮。
南州乡各庙宇每逢东港东隆宫代天府每三年一科迎王大典都热烈组阵头参加盛典，而东港东隆宫代天府迎王大典首日都在东港海边举行请王仪式。
每次南州乡瑞清宫朱府千岁阵头及乩童都准时参加至送王仪式完毕，历次平安无事，可是在民国四十七年戊戌科迎王大典南州乡瑞清宫阵头及乩童都准时参加，这一科在海边请王仪式中瑞清宫乩童洪安允，神附身而起驾后欲进入祭坛，祭坛班役阻止入内而发生纠纷，经庙方安抚而息事。
迨至辛丑科及民国五十年南州方面各庙宇参加如仪，可是第一天请王仪式即农历九月九日大千岁降临祭坛授密旨给南州乡溪州瑞清宫朱府千岁乩童应在瑞清宫大庙设立代天府指令，但乩童密而不宣，一直到九月十四日送王后在九月十六日辛丑科奉旨大千岁余驾临溪州瑞清宫降旨速在大庙设置代天府之圣谕。
因此庙方通知信徒选出之董事长在九月十八日召开董监事会开会决议设立溪州代天府，并由董事会聘溪州代天府首科甲辰科迎王庆典筹备委员十六人筹备委员会、十六名委员推选三名常务委员，三名常务委员掷筊最多者谭英俊为主任委员，并担任溪州代天府第一科迎王大典与筹备委员会全权负责筹备历经三年准备，溪州代天府第一科甲辰科迎王大典于民国五十三年农历十月十三日正式办理迎王庆典，现今南州迎王平安祭典从请王到送王为期六天，盛况空前。
南州乡各村都有庙宇，其中南州国小旁的溪洲代天府和仁里村的如意宫规模较大，也具有丰富的历史价值。在溪洲代天府周围建有天主教堂和基督新教长老教会，三教的殿堂建教一起，具有建筑之美，也有中西合璧，守望相助之趣。
