毕舍遮

✍ dations ◷ 2025-09-29 14:13:42 #毕舍遮

毕舍遮（梵语：पिशाच，转写：piśāca），又作毘舍阇（毗舍阇）、毗舍遮、辟舍柘、臂奢柘等，印度神话中以尸体和人的精气为食的恶鬼，又称癫鬼（颠鬼）、癫狂鬼（颠狂鬼）、啖精鬼、食精气鬼，或食尸者、食血肉鬼、餐尸者（梵语：क्रव्याद，转写：Kravyād）等。女性的毕舍遮被称为“毕舍质”（piśācī）。毕舍遮的名字在印度教《梨俱吠陀》中只被提到过一次，是在歌颂因陀罗杀光毕舍遮与罗刹时。该颂歌中出现的单词为表示女性个体的piśācī（毕舍质，梵语的阴性形态变化）。在《夜柔吠陀》和《阿闼婆吠陀》中毕舍遮则被大量提到，往往是与其它几种非神的怪物，如阿修罗、罗刹、夜叉等并举。毕舍遮食人血肉，专吃死尸；有时也变化形状钻进人类体内。它们在黄昏时游荡于街头和人类住宅附近，据说不小心撞见它们的人在9个月内必死无疑。一般认为毕舍遮是死人的鬼魂幻化而成；但《毗湿奴往世书》说，它们是迦叶波之子，或是因梵天的愤怒而产生。关于毕舍遮的起源，一种意见认为它们可能是鬼火的人格化（所以喜食死尸）。然而它们也十分可能是雅利安人对一些落后部落的蔑称和妖魔化。例如，波你尼在《八篇书》中说毕舍遮是一个武士种族。摩诃婆罗多中则说“毕舍遮人”生活在印度西北端，他们是生主迦叶波的后代。近代在当地进行语言调查时发现了被称为“毕舍遮语”（鬼语）的语言，属于印欧语系，非常接近于巴利语。饿鬼（preta，薜荔多）的概念可能衍生自毕舍遮。但在《往世书》时代，它们已经被视为不同的生物。《薄伽梵往世书》第2章列举了许多邪恶生物的名字，毕舍遮和饿鬼都在其中。佛教一般认为毕舍遮是饿鬼道众生之一，有学者认为薜荔多鬼和饿鬼的名称都由它衍生而来。《大毗婆沙论》认为毗舍遮拥有畜生外相，故属于畜生道。毕舍遮是四大天王持国天王的部属。在藏传佛教密宗理论中，毕舍遮位于现图胎藏曼荼罗外院之南，形如饿鬼，手持人的残肢、或“劫波罗”（Kapala，髑髅）。

相关

中世纪大学中世纪大学指的是欧洲中世纪形成的一系列高等教育组织。这些教育组织主要提供神学、法学、医学和博雅教育。它们是原型则是更古老的基督教座堂学校和修道院学校，而其形成现代
威斯康辛大学麦迪逊分校威斯康星大学麦迪逊分校（英语：University of Wisconsin–Madison，简称UW-Madison、Wisconsin、威大），位于美国威斯康星州首府麦迪逊，是威斯康星大学系统的旗舰分校。它是一所公立
尤卡吉尔语系尤卡吉尔语系是俄罗斯尤卡吉尔人（西伯利亚人之一）的几种语言，他们生活在科雷马河（Kolyma）盆地。现时只有北尤卡吉尔语和南尤卡吉尔语两种语言存在。其他的已经消亡。这些语言与其
高分子高分子物理（英语：Polymer physics）是研究高分子物质物理性质的科学。其研究的主要方向包括高分子形态，高分子机械性能，高分子溶液，高分子结晶等热力学和统计力学方向的学科，以及高
啮齿类松鼠形亚目 Sciuromorpha 河狸亚目 Castorimorpha 鼠形亚目 Myomorpha 鳞尾松鼠亚目 Anomaluromorpha 豪猪亚目 Hystricomorpha啮齿目是哺乳动物中的一目，其特征为上颌和下颌
分子进化现代生物分类群体从它们的共同祖先遗传分化的图示。进化论介绍（英语：Introduction to evolution）演化的证据共同起源共同起源的证据群体遗传学 · 遗传多样性突变 · 自
居斯塔夫·埃菲尔亚历山大·古斯塔夫·埃菲尔（Alexandre Gustave Eiffel，1832年12月15日－1923年1月27日）祖先来自德国。他是一位法国工程师，金属结构专家，也是一位作家。出生于法国第戎，一开始他想
理查·海因斯理查·奥尔丁·海因斯，FRS（英语：Richard Olding Hynes，1944年11月29日－），英国暨美国籍生物学家，霍华德·休斯医学研究所研究员以及麻省理工学院Daniel K. Ludwig 癌症中心教授。海因
林可胜林可胜（Robert Kho-Seng Lim，1897年10月15日－1969年8月7日），生于新加坡，祖籍福建省漳州府海澄县（今漳州市龙海市海澄镇），曾任中华民国卫生部部长、国防医学院中将院长，被誉为中国生理
发明与发现本文列出出生于台湾，或为中华民国国籍者的发明与发现。