薛聪(설총,字聪智,号于堂,生卒年不详,大约生活于公元7世纪晚期到八世纪初期,为新罗国僧人元晓大师与武烈王瑶石公主的儿子。为新罗文武王时期的儒家大学者、并在新罗国担任翰林的职务,曾经起草很多涉及唐朝,日本的汉文书信,对于联合唐朝灭亡百济和高句丽有一定的联络沟通的贡献。
历史考察新罗语的汉字表现方法(“吏读”)与以新罗语(朝鲜语)阅读的儒教经典皆为薛聪所创,但并无充足的证据证明此事,薛聪可能仅为当时的表记法的整理者。
后世,成为代表新罗时代的儒家学者,受到尊敬,与孔子并列于文庙祭祀。
薛聪(설총,字聪智,号于堂,生卒年不详,大约生活于公元7世纪晚期到八世纪初期,为新罗国僧人元晓大师与武烈王瑶石公主的儿子。为新罗文武王时期的儒家大学者、并在新罗国担任翰林的职务,曾经起草很多涉及唐朝,日本的汉文书信,对于联合唐朝灭亡百济和高句丽有一定的联络沟通的贡献。
历史考察新罗语的汉字表现方法(“吏读”)与以新罗语(朝鲜语)阅读的儒教经典皆为薛聪所创,但并无充足的证据证明此事,薛聪可能仅为当时的表记法的整理者。
后世,成为代表新罗时代的儒家学者,受到尊敬,与孔子并列于文庙祭祀。