天赦，全名祈求天恩开赦。台湾道教以及民间信仰的“三赦”仪式之一，“三赦”分别是天赦、地赦和天地渡化，天赦为“三赦”仪式的第一关，祈求对象为“天公”，即“玉皇上帝”。
“祈求玉皇上帝作主，宽赦蚁民累世之过错，必当时时补正，积修善业”，谓之“祈求天赦”。后又流行所谓“天赦日”，逐渐演变出“天赦”、“地赦”之说。
“三赦”是一种表达忏悔、向上天祈求宽宥自己在人世间犯过错误的一种仪式，盛行于民间，虽整体偏属道教，但已掺和些许佛教“业力”的概念。
“玉皇上帝”接做为万神主宰，但凡人有心想转运、发愿、改善现状，即可向“玉皇上帝”“求天赦”，赦免自己在过去累世有意识、无意识犯下的过错，得罪过、伤害过的人等等，因为这些错误的积累，皆会化成今生不论是祈求事业、姻缘、钱财等有形、无形的阻力，所以才要向“玉皇上帝”诚心忏悔，请托“玉皇上帝”赦免自己身上的“罪业”，清除人生道路上的障碍，以便在未来持续行善造德。:61-64
祈求“天赦”之后，尚有“地赦”和“天地渡化”的仪式需按顺序进行，三套仪式合称“三赦”：为台湾民间消弭“个人业力”的影响性，改善个人命运、拓展个人机运的一组完整仪式。:52
农民历注明为天赦日是天干配合地支所产生，古书记载：“春赦戊寅夏甲午。戊申赦日喜秋逢。三冬甲子甚为吉。百事遇祸反为福。其日可以缓（刑狱），雪（冤枉），施（恩惠）”。因此，把握天赦日开恩赦罪的大好机会，拜拜祈福并且向玉皇大帝忏悔、请求上天宽恕和赦免，就是希望可以减少身体病痛、官司纠纷等不顺。
根据命理学所指，若一个人在春季戊寅日、夏季甲午日、秋季戊申日、冬季甲子日等天赦日出生，那就是“天赦之命”，也就是台湾人俗称的“天公囝仔”。据说，天公囝仔一生都会一帆风顺、无忧无虑，甚至没有凶灾、官讼、苦难，一切都能逢凶化吉，是天生的好命人。
庙宇开放时间皆可，但以上午较佳：
根据派别、书籍不同，会有些许差异：
天赦：禀文A3(A4 两张合并) 红纸黑字
拜问仪式金纸数量：
步骤：
1. 点烛燃香
2. 依主配祀顺序拜拜，再回至南斗星君、北斗星君座前禀颂：“信士(信女)OOO(生辰、住址)欲在本庙进行天赦仪式，信士(信女)无知怕有所怠慢，请示天公进行天赦仪式所需纸钱分量是不是足够为信士(信女)开设天恩？”说完将纸钱数量逐一禀报掷筊确认，“请示刈金十支够不够?请赐杯明示。”
PS：刈金（南部—九金）、（同地址家人花、烛、果可共用、金纸依照个人掷筊金纸数量）
天赦：
二、进行时间：(上午)
1. 天赦日 2.初一、十五
三、步骤：
1. 添功德金(金额200元以上)，取收据
2. 将四品礼品（花、烛、果、金纸）、疏文(於姓名及生辰等处捺大拇指印，男左女右)及功德金收据置案桌，点烛燃香
3. 依主配祀顺序，将疏文禀报后插香。(向何神明禀报时，将禀文之神明称谓改变) （礼貌：三叩九拜）
4. 从（南斗星君、北斗星君）、（三官大帝）、（玉皇上帝）座前将疏文各念一次，分别请示‘今日如果一切圆满，请赐连续三次允筊’（礼貌：三叩九拜），若未连续三次允筊，参考地赦内容6.
完成待10分钟，掷筊请示可否奉化纸钱?(禀词：“信士(信女)OOO今日感谢天公作主，为信士(信女)开赦天恩，如果一切圆满，是不是可以奉化纸钱？”) ，得圣筊(一筊)后三叩谢，烧化疏文、金纸、功德单。
5. 烧化纸钱后，再禀：“信士(信女)OOO今日感谢玉帝开恩赦罪，祝香火鼎盛，神威显赫。”三叩谢！！
天赦金纸参考数量：四色金六份、九金十支、寿生钱一刀、补运钱十支
