分灵

✍ dations ◷ 2025-06-26 21:51:15 #分灵

传统宗教仪式：神明秘密社会：分灵，又称分香、分火。在东亚传统宗教中，指在某座寺庙求取神佛的香火，回去供奉的行为。而台湾民间信仰，分灵的神像每逢一段时间，就需要回到原宇（俗谓祖庙）参加祭典，以增添神明的法力，号称谒祖。分灵是指地方新建庙宇，或者信徒欲在自宅供奉某一尊神明时，先到历史悠久、神迹灵验的大庙去求取神明的灵力。经过特殊的仪式之后，新塑的神像被视为祖庙神明的分身，具有相近的灵力，但是每年必须重新回到祖庙来进香、刈火，方能保持灵力不衰。信徒也普遍相信，越是接近首座祭祀该神明的庙宇，层级越高，其神力也较强，如湄洲天后宫被各地妈祖庙奉为祖庙。在华人的信仰中，神明是非常繁忙的，多在天庭或者原乡，偶尔才来庙里视察。所以分灵的神像，并不是该神祇本人，而是该神的部属，或者受到神灵挑选之当地有功德的先人。如台中万和宫妈祖庙奉祀的“老二妈”神像，就是当地的一位廖姓少女的魂魄。1965年澎湖县马公市嵵里澳铁线朱王庙朱王爷神谕，称自己因为修行有成、功德圆满，已受玉皇大帝敕封为“清水祖师”，成为清水祖师的分灵，于是庙方人员将庙名改为铁线清水宫。就算是同一座庙宇里，每一尊神像中都是不同的灵体，亦多是神祇的部属。举例而言，一座妈祖庙奉祀的神像，会分成镇殿妈祖、湄洲妈祖、开基妈祖、巡游妈祖、大妈、二妈、三妈等，或精医药，或通堪舆，或善驱魔，或祐航海，各司其职。又有如艋舺祖师庙与淡水祖师庙两庙，为了一尊曾在西仔反战斗中显灵的清水祖师佛像争执。淡水祖师庙的“老三祖”负责统管全庙辖区境内的五营神兵。有些大家族在兄弟分家产，离乡奋斗以后，因为返乡祭祖不便，也会求取原本祖先神主香炉的香灰，立一个新的神主牌，在新家祭祀，亦称为分香。

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