现象的意识（英语：Phenomenal consciousness）是人类的一种意识。人类的意识是指具有定性内容的主观体验。现象的意识中包含的个体感觉质料称为感质 。
唯物主义（以及物理主义）认为意识可以将意识还原到物理学规律中，也有二元论的立场认为不能还原。对于现象的意识，它在本体论上存在一些争议。
现象的意识的这一概念有很多同义词，区分它们有利于您阅读心灵哲学的书籍。这个概念的确切术语尚未确定，大多数研究人员认为它是“意识经验、现象性质、感知等等都可以这样称呼”。语义上的混乱，确实说明了它正在研究途中。下面先介绍相似概念。
作为常见的概念，有意识的现象层面（）、意识经験（）、主観経験（）、感质的経験（）、现象的性质（）、它什么样（）、感觉（，不同于知觉perception）、直感（）等等。根据使用这些词的上下文，这些词可能与现象的意识是完全等同的。
接下来，一个令人困惑的词语——现象学（）。这个术语通常在心灵哲学领域中用来指代现象的意识，但它也可以简单地指代胡塞尔创立的哲学领域（请参阅现象学 ）。可以根据上下文轻松区分这两种含义。经验（）这个词也偶尔用于指称现象的意识。但这个词在日常意义上更经常使用。除非另有说明，否则读者必须从上下文中判断该词的含义。
此外，还有个常会混淆的词，表征（）该单词有时被与现象的意识几乎具有等同，但也被用作表示在思考和推理过程中变形和操纵的心理符号。除非另有说明，否则读者必须从使用“表征”一词的上下文中判断使用该词的含义。但是，单词表示上方的两个含义通常也会相互重叠。
尽管有很多表达方式，但是最常用的表示现象的意识的词是
意识作为常用词，可能会造成读者的困惑。因此读者应仔细阅读作者在这种情况下使用的“意识”一词，因为其含义可以是本条目关于意识描述的任何一种含义，也可以是这些含义的组合，也可以是作者独有的新概念。有时很难准确地判断这些观点。使用“意识”一词，例如“意识是一个谜”或“意识很困难”，这两句话指的是本节中描述的现象意识或类似的概念。即使作者和读者之间对于这种多元意识存在差异，这也不能算错，可以说这正是意识本身。
本节关于现象的意识的性质。
现象的意识是属于某人的。例如，痛苦经历始终是某人的痛苦经历，很难想象不属于任何人的痛苦。与对象的长度、大小等的性质所具有的客观性相反，这种现象意识通常被称为主观性（主观性）。
现象意识无法从外部使用仪器物理观察到。因为现象的意识具有第一人称性，而物理学观测永远是第三人称性的。
现象学意识在某种程度上是统一的。例如，当人的视觉上捕捉到一个飞行球时，运动信息和形状信息会在大脑的不同部位进行处理，但是运动和形状仍会以集成形式呈现。换句话说，在大脑的不同部分在空间和时间距离上进行物理处理的信息似乎表现为单个无缝现象现象。此性质称为统一性。有人提出，胼胝体遭切除的裂脑患者可能缺乏全脑统一性 。
同样，别人（另一个大脑）正在处理的信息不会统一为一种显著的意识（也就是说，您不会感到别人的胃痛）。格雷格·罗森伯格 （Greg Rosenberg）称，一个大脑作为一个单元的现象意识的整合，与大脑分离时现象意识的分离之间的差距被称为边界问题。
