赫尔曼·科恩（Hermann Cohen，1842年7月4日 - 1918年4月4日），德国犹太哲学家，新康德主义马堡学派的创始人之一，通常被称为“十九世纪最重要的犹太哲学家”。
科恩出生于安哈尔特的科斯维希。他早年开始学习哲学，很快就以对康德的深刻理解而小有名气。科恩曾就读于德绍的大学预科、布雷斯劳犹太神学院、布雷斯劳大学、柏林大学和哈勒大学。 1873年，科恩成为马堡大学哲学系的无薪讲师，论文题目是《康德前批判文章中的系统观念与批判观念论的关系》（）。 1875年科恩被选为马堡大学副教授，次年升为正教授（参见“德国学术系统”）。
1902年11月在柏林首次举行的“犹太教科学促进会”，科恩是创始人之一。
科恩编辑出版了弗里德里希·艾尔伯特·兰格（Friedrich Albert Lange）的最后哲学著作《逻辑学研究》（莱比锡，1877）。此外，科恩还编辑了兰格的《唯物主义史与对其当前重要性的批判》，并写了几个版本的长篇引言和批判性补充。
科恩致力于解释康德的经验理论、伦理学基础和美学基础，并于1902年开始出版他自己的三卷系统哲学的重要著作：《逻辑学与纯粹认识》（1902） 、《伦理学与纯粹意志》（1904）、《美学与纯粹感受》（1912）。计划关于心理学的第四卷一直没有写成。
科恩还写了一些关于犹太教的著作，包括一系列小册子，如《安息日的文化历史意义》（1881）、《关于犹太问题的坦白》（柏林，1880），以及文章“犹太人伦理问题”（《月刊》，xliii，1899，pp. 385-400，433-449）、 “上帝和人类观念中的爱与正义”（《犹太历史与文学年鉴》，III，1900，pp. 75–132）、“自律与自由”（《大卫·考夫曼纪念手册》，1900）。
科恩最知名的犹太著作有：《起源于犹太教的理性宗教》（1919）、《德国文化与犹太文化》、《塔木德中的博爱》以及《迈蒙尼德的伦理学思想》。《塔木德中的博爱》一文是根据马堡皇家地方法院（3d ed., Marburg, 1888）的要求写成的。科恩有关犹太思想的著作收录在他的《犹太文集》（三卷本，布鲁诺·施特劳斯，柏林，1924）中。 目前，科恩的学术著作正在进行新版汇编，由Helmut Holzhey，Hartwig Wiedebach等人负责编辑（Olms, Hildesheim 1977 ff.）。在这些犹太著作中，《理性与希望：赫尔曼·科恩犹太作品选集》已经被翻译成英文（ Eva Jospe, NY 1971）。
对于犹太复国主义及其建立犹太国家、“让犹太人回到历史”的宏大抱负，科恩曾直言不讳的反对。科恩认为，犹太教内在地具有一种历史性，其精神和道德使命远远超越了犹太复国主义的民族主义目标。
尽管科恩对犹太复国主义抱有反对态度，特拉维夫还有一条“赫尔曼·科恩街”。
科恩去世后葬于柏林的Weißensee公墓。
