秋山
秋山珩三1876年11月28日生于山梨县南巨摩郡南湖村（日语：南湖村）（今南阿尔卑斯市），为秋山义造及秋山ゆき之五男:28。其家族原为富农，后家道中落:29。1887年3月自南湖寻常小学校毕业，后赴增穗村（后之增穗町，今富士川町）的北部高等小学校，然因距离遥远而无法继续上学:31。当时其二兄秋山善一在南部町担任警察，其劝秋山珩三与自己同住，读南部高等小学校:31-32。1892年3月毕业，4月进入山梨县寻常中学校（今山梨县立甲府第一高等学校（日语：山梨県立甲府第一高等学校）），因经济问题被迫退学，后考入免学费的山梨县寻常师范学校（日语：山梨師範学校）（山梨大学前身），1894年4月入学，翌年即因“脑神经衰弱症”卧病在床:32。当时山梨县普遍对基督教存在反感，而全校师生中仅有秋山为基督徒，时常遭到霸凌，回家后亦会遭到母亲责骂，故暂时住在四兄秋山胤治家中:36。因出席天数不够，学校开始办理秋山停学的措施。其开始任职于龙王小学校，有时会至有朋义塾学习英文:36。1896年4月1日秋山复学，但再次遭同侪霸凌，1896年6月下旬后不敢上学。甲府教会（日语：甲府教会）牧师小林光泰（日语：小林光泰）见到秋山，借给他钱，鼓励去参加同年7月在静冈县兴津（日语：興津）举办的第八届基督教暑期学校，在现场见到内村鉴三、平岩愃保（日语：平岩愃保）、元良勇次郎（日语：元良勇次郎）等人:36-37。
1897年1月11日，明治天皇嫡母英照皇太后过世，秋山珩三之同学以基督教信仰为由，指责他并未表示哀悼。同学后根据井上哲次郎所著之《宗教与教育的冲突》一书与秋山珩三展开争论。其认为基督教才能完成“教育敕语”之精神，同学无法接受其逻辑，非常愤怒，后由小林光泰与学校交涉，成功使校方向秋山道歉，但秋山在学校仍持续遭到霸凌，让他重新罹患忧郁症。秋山善一彼时在台湾担任警察，但因自己身体状况不佳，且担心秋山珩三，因此返回日本。秋山善一与小林光泰讨论，决定让秋山珩三退学，上东洋英和学校（日语：東洋英和学校）神学部。秋山于1897年9月入学，但他认为其他学生的程度低下，其亦去东京有名之教堂，旁听牧师演讲，但除海老名弹正（日语：海老名弾正）外，对其他牧师的评价亦低。秋山对神学校的不满，进而演变成对整个教会的不满，让小林光泰感到相当恼怒，秋山便决定退学，1898年10月离开东京英和学校。退学后，先是在延山小学校（日语：品川区立延山小学校）工作，并受校长推荐，住进学校附近的法莲寺（日语：法蓮寺 (品川区)）:35-40:12-13。
1899年，秋山珩三因秋山善一在台湾工作，考虑前往该地。当时日本人一般认为台湾瘴疠盛行，4月14日秋山珩三收到秋山善一寄给他的信，表示：“不注重身体健康且品行恶劣的人才会患病，身心健全的人完全没问题。”此句说明使秋山珩三放心，决定赴台湾:45。6月3日辞去小学校工作，18日抵达台湾。秋山善一带秋山珩三至其朋友住处，同时开始学习台语。1899年9月任凤山公学校（今高雄市凤山区凤山国民小学）训导，翌年辞职，至台南“英国长老教会附属大学校”（今台南神学院）担任日文教师，并透过秋山善一认识长老教会的传教士，应聘担任牧师。1900年台南慈惠院教育部成立，秋山受传教士甘为霖之推荐担任首任主任。1902年6月13日秋山义造过世，秋山珩三辞掉牧师一职，同时脱离教会。1903年7月，秋山赴日本考察盲人教育事业，返回台南后撰写〈盲人教育调查书〉，指出针灸及按摩最适合盲人的职业教育:45-57:14-19。
秋山因希望到美国研究哲学、神学，在1905年4月辞职，由中村京太郎（日语：中村京太郎）接任主任。当时他先返回日本，做完准备后再由横滨搭乘前往美国的船。但其抵达横滨的海关接受身体检查时，因在台湾罹患眼疾尚未治愈，被拒绝出境。当时眼疾被认为是传染病，海关人员对此相当敏感。秋山所患的眼病较为轻微，理论上仍可强行坐船去美国，但海关人员表示因美国排日趋势高涨，该地的海关人员应会拿一些小的理由拒绝日本人入境，秋山才放弃出国留学的梦想。后其经东京盲哑学校校长小西信八（日语：小西信八）介绍，任教于横滨基督教训盲院（今横滨训盲学院（日语：横浜訓盲学院）），然因工资不足，生活困难，便与秋山善一商量，于1906年重回台南经商:66-67:20-23。
1906年12月，其与台湾当地人一同设立“协兴公司”:70:23-24，经营砂糖、米谷的输出与贩卖:1058。1907年8月赴日本视察，访问大阪、神户、东京、横滨等地，并返回故乡参观其父之墓，9月23日返回台湾:24-25。
1907年12月28日，秋山因感染“胁膜炎”病倒入院，翌年3月3日过世。2天后在太平境礼拜堂举行葬礼，当日即埋葬于北门外基督教徒墓地（今台南市基督教公墓）:25-35、393。是年10月，由秋山善一编纂秋山珩三遗存的文章，出版《幽谷集：故秋山珩三遗稿》一书:113。
