君主崇拜，指崇拜君主的信仰文化，伴随古人的君权神授说而产生的。
中国古代以帝王为天子，即“天的儿子”，对其崇拜。
古代高句丽人的酋长有称天帝子的习惯：如解慕漱、金蛙和朱蒙。
日本直到二战战败为止，都一直将天皇尊敬为神，神道教现仍是日本民族当中的一个信仰。
在泰国，至今人们普遍对国王十分尊崇，尊号是拉玛，即借用印度神话英雄罗摩的名号，意指国教佛教说的仅次于佛陀的英雄转轮圣王。
尼泊尔的国王是毗湿奴第十一个化身。
在西方，西亚北非欧洲一带，有观点认为君主崇拜始于古埃及。古埃及法老认为他们是神的儿子，所以法老就是地上的神。这个传统一直流传到埃及最后一任法老克丽奥佩脱拉七世。
自从凯撒大帝称帝，并消灭埃及之后，这个传统流传到罗马，但凯撒大帝并未有自称为神，而是容许他的一个刻有铭文Deo Invicto的雕像的树立，意思指他是“不败的神”。在罗马帝国，自公元37年登基的该犹王开始，欧洲的君主崇拜自从君士坦丁大帝改信基督教以后就被废止。作为闪米特一神诸教源头的古以色列人的君主崇拜体现在，犹太教崇拜他们预期中成为未来新的犹太国的君主弥赛亚，(基督本意指以色列人的涂过油的国王，和日后基督教所理解的基督概念有别，而按基督教的解释是犹太教的解释是过时或错误的)，古以色列人将这种涂过油的国王当作救世主进行崇拜，认为他会拯救他们的民族。
在古代以至现在的其它许多地区，也存在君主崇拜。海岛民族一般也有尊崇君主的传统。
