根据新宗教运动中的灵性主义（英语：Spiritualism），灵性世界（简称灵界）是由各种灵性表现形式的善或恶的“灵”占有的世界或领域。 宗教关注的是内在生命，而灵性世界则被视为灵性的外部环境。 该学说认为，虽然独立于自然界，但灵性世界和自然界都处于不断的相互作用中；透过通灵，这些世界可以有意识地相互交流。 灵性世界有时被来自自然世界的灵媒以出神（英语：Trance）状态描述。
基督教认为，人死后会根据身前的善恶行为，或者得救与否，受到审判到天堂或地狱去。
道教认为，人死后将在人世停留49天，每隔7天入地府报到，天魂归天路，地魂归地府，人魂则徘徊于墓地之间，因人魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力，死亡后在墓地对神主，来来往往之走上人路之寄托处。
“儒宗神教”的鬼神观里，人有三魂，生魂、觉魂、灵魂。人若死后生魂会消灭，灵魂就依因果循环六道之中轮回。如果善业大于恶业便投胎至天界或人界，至天界灵魂和觉魂便会合一，至人间则旧觉魂消灭，再新生一觉魂一生魂投胎。如果恶业大于善业就至地狱道，灵魂会在地狱受刑受苦。只有农历七月十五日才能至人间，觉魂则留在世间排徊，直到灵魂受苦完投胎至人界。
佛教认为，人死后将在“中阴身”当中等待机缘一到，便投胎到六道轮回之中，如果生在饿鬼道，生存空间则与人间重叠。
台大教授李嗣涔透过多项研究间接证实，宇宙当中，除了物理世界外，尚有充满“讯息”的“灵界”存在。不过由于是透过“特异功能”去捕捉讯息，并非透过可重复验证的实验证实，仍需更多直接证据佐证。
