在某些宗教的神话中，天上母亲是天上父亲的妻子，或者是天上父亲的女性版本对应概念。多个宗教都在某种程度上构建了有关天上母亲的教义。
不少异教的神话中都有天上母亲的概念。
在迦南教神话中， 阿瑟拉神是诸神之王埃尔神的妻子，被称为诸神之后。
在埃及教神话中，统掌天空的女性神祇努特神有时被称“母亲”，她是统掌陆地的男性神祇盖布神的妻子。
在希腊教神话中，赫拉神是众神之王宙斯神的妻子，被称为众神之后。
在罗马教神话中，茱诺神是众神之王朱庇特神的妻子，被称为众神之后，其形象很大程度上取自于希腊教神话中 赫拉神的形象。
亚伯拉罕诸教因认同一神论而强烈反对带有多神论色彩的偶像崇拜，但当中仍有部分宗教的教义中拥有与天上母亲类似的概念。
犹太教的前身 以法莲教 当中曾经多次出现对被称为天之元后(queen of heavens)的亚舍拉神的崇拜。在希伯来教（与迦南教共享同一个神话体系的多神论宗教，后来演变为单神论宗教 耶舒伦教 ，一段时间后 演变为独神论宗教 以法莲教 ）仍未消亡的时期，亚舍拉神早已被视为雅赫维神（该神衹的形象后来被吸收成为耶舒伦教所崇信的上主形象的一部分）的配偶，这种行为经常被记载于《塔纳赫》上。犹太教圣典《希伯来圣经》多次记载上主所差遣的先知斥责亚舍拉神的崇拜者。对亚舍拉神的崇拜在犹太教兴起后被彻底铲除。
天主教教义中的中心人物 耶书亚辣比 的母亲 玛丽亚 被视为最重要的圣徒之一，天主教称其为圣母玛丽亚，与圣父若瑟并列，是天主所拣选的妇人。此外, 根据三位一体论，耶稣基督是天主之子，因此, 天主教赋予圣母玛丽亚“天主之母”的称号。希腊正教当中的异端教派 聂斯托留派 反对此一做法，仅称圣母玛丽亚为“基督之母”，被天主教的前身 罗马公教 视为异端邪说。天主教不少信奉者把圣母玛丽亚称为天之母后(Queen of Heaven)。
拜上帝教宣称皇上帝拥有很多妃子，并且宣称如果现今仍为凡人的妃嫔虔诚度日，那么她们在去世之后便可以成为天妃并得以侍奉天父耶火华。
上帝的敎会世界福音宣教协会的前身是更正教当中的其中一个教会 基督复临安息日会 前任会牧安商洪司牧所创立的宗教 上帝的敎会耶稣见证人会 。上帝的敎会世界福音宣教协会宣称其开创者安商洪教首是再临基督，原因是他被认为实现了基督教圣典《圣经》当中的所有预言，并且宣称《旧约》和《新约》分别暗示一位妇女张吉子女士是父亲上帝的妻子和天上的新耶路撒冷母亲，因此, 该宗教称其为母亲上帝。 其前身同为 上帝的敎会耶稣见证人会 的 新约逾越节上帝的敎会 猛烈地批驳此一观点，认为上帝的敎会世界福音宣教协会曲解了安商洪教首所给予的教诲。更正教长老会整合委员会委员长崔宜学司牧则在一次神学研讨会上以一篇篇幅颇长的演说严厉地驳斥了上帝的敎会世界福音宣教协会所提出的各种说法。
