岛津忠良（1492年10月14日－1568年12月31日），是日本战国时代的武将，以出家法号日新斋知名。他是岛津贵久的父亲，被后世誉为“岛津家中兴之祖”。
忠良是岛津氏的分家－伊作岛津家（日语：伊作家）当主岛津善久之子，所以又称为伊作忠良。他在1492年出生，幼名菊三郎。但父亲善久在1494年时被养马的杂役杀死，而祖父岛津久逸（日语：島津久逸）在1500年时因涉入另一个岛津氏分家萨州岛津家（日语：薩州家）的内乱，受到萨州岛津家当主岛津忠兴（日语：島津忠興 (薩州家)）攻击而战死，于是伊作岛津家由忠良的生母常盘（日语：島津常盤）短暂成为伊作岛津家当主。期间，伊作岛津家受到周边豪族的攻击，均由另一个分家相州岛津家（日语：相州家），爱慕常盘的当主岛津运久派援军击退。
1501年，没有儿子的运久同意常盘的条件，将忠良收为养子，约定由忠良继承相州岛津家，于是常盘与运久再婚。1506年，忠良元服继承伊作家；1512年，运久按照约定让出相州家当主之位，自此两家合而为一，领地统由忠良管治。
之后，岛津宗家（日语：奥州家 (島津氏)）的当主相继死亡：岛津忠昌（日语：島津忠昌）1508年自杀，忠昌长子岛津忠治1515年死于阵中，次子岛津忠隆1519年死亡。于是1519年岛津宗家迎回原本过继给颕娃氏（日语：頴娃氏）的忠昌三男忠兼（后改名为岛津胜久（日语：島津勝久））。而临时接掌家主的忠兼在家中的势力并不稳固，因此迎娶当时有力的分家萨州岛津家当主岛津实久（日语：島津実久）（岛津忠兴子）之妹为正室，并将国政委以实久。然而，一直没有儿子的忠兼因无所出，而与实久的妹妹离缘另娶继室，并疏远实久，这使得实久大为不满，举兵攻打忠兼，且自称萨摩守护，一时领内骚然。
1526年，忠兼向颇有声望的忠良求援，约定由忠良长子虎寿丸（即岛津贵久）过继给忠兼作为养子，忠良被委以国政进入岛津宗家；同年11月27日，贵久元服继承岛津宗家，忠兼与忠良依约在伊作剃度出家隐居，忠兼让出守护职给贵久，忠良则以法号日新斋辅佐贵久，实权由忠良掌握。
1527年6月5日，对于贵久成为胜久养子，继承宗家家督不满的国人领主发兵反叛，忠良在6月7日镇压；实久趁机命舅舅川上忠克为使者，前往忠兼处劝其复出重领守护职，实久同时派兵包围忠良方的城池。6月15日，贵久仅带着8名家臣逃出居城。6月21日，实久迎回忠兼，忠兼还俗后改名为胜久。此后数年，忠良父子退守本领蓄积实力。
1529年，另一个分家豊州岛津家（日语：豊州家）的岛津忠朝，与新纳忠胜、祢寝清年、肝付兼演、本田薫亲、北郷忠相、桦山幸久及运久等人，出面群聚在宗家清水城，为胜久与忠良的调解以失败告终。
1533年，忠良与贵久开始反攻。3月27日攻陷了实久方的南乡城，忠良将南乡改名为“永吉”。8月，实久试图夺回，但败给了忠良的军势。12月，日置城主山田有亲献出城池向忠良降伏。
1534年，重拾政务的胜久因为爱好戏曲游艺而荒怠，又不听家臣规谏，于是家老川上昌久杀了胜久宠臣未弘忠重，胜久逃往大隅国；1535年，胜久命川上切腹，他重回居城，因此愤怒的实久决心除去胜久。
1535年8月，实久会同川上氏的联军袭击胜久，胜久再逃。9月，胜久引日向国北原氏、北乡氏，大隅国祁答院氏援兵攻打实久仍然败战；10月，胜久逃亡至母亲娘家大友氏所在的丰后国以终，而实久正式入主鹿儿岛。在胜久出逃后，忠良父子夺回城池，并于1536年进入鹿儿岛。
1539年1月，忠良击败实久军队，压制南萨摩；8月，忠良再打败了实久之弟岛津忠辰，并将其讨死，于是实久宣布降伏隐居，贵久此时成为名副其实的岛津宗家当主。
1550年，贵久由伊集院城移居至新筑的内城，同时忠良也正式隐居于加世田城。但他仍对与琉球通商及对明国贸易、铁炮大量购入、家臣团的育成等有很大影响力。他也实行了城下町的整备、兴办养蚕产业等仁政，对岛津氏后来的发展基础作出贡献。
忠良以儒教为核心的教育论反映到了四个孙子：义久、义弘、歳久、家久身上，甚至也构成了萨摩独特的士风，其影响一直持续到之后萨摩藩士的郷中教育（日语：郷中教育）规范之中。
忠良曾对四个孙子有如下评价：义久是德才兼备的总大将，义弘有着比他人更杰出的雄武英略，岁久始终深明利害智计百出，家久军法战术多有妙得。（義久は三州の総大将たるの材徳自ら備わり、義弘は雄武英略を以て他に傑出し、歳久は始終の利害を察するの智計並びなく、家久は軍法戦術に妙を得たり）
忠良笃信禅宗曹洞宗。1564年，他在加世田武田再建了保泉寺。忠良死后，保泉寺住持将寺名改为“日新寺”。1869年，日新寺因为废佛毁释的影响而废寺，日新寺后于1873年于原址以“竹田神社”的名义再兴，祭神为“日新偉霊彦命”，即日新斋。
1568年，忠良以77岁之龄死于加世田。
