保阪正康(日语:保阪 正康/ほさか まさやす ,1939年12月14日-),日本作家、评论家。
北海道札幌市出生。父亲来自群马县,母亲则来自江别市。由于父亲的工作关系,出生后不久就搬到了江别市。3岁时在福岛县二本松市生活,5岁时移居北海道二海郡八云町。就这样,保阪在八云町迎接终战。直到小学6年级,保阪再度搬到札幌市白石町。 保阪毕业于札幌市立柏中学校(日语:札幌市立柏中学校)及北海道札幌东高等学校(日语:北海道札幌东高等學校)。保阪与阿部典英(日语:阿部典英)是中学同班同学,而西部迈(日语:西部邁)则是中学大一届的学长。保阪之后进入同志社大学文学部社会学系。在校期间在演剧研究会上,执笔描写特攻队的戏剧。大学毕业后,保阪进入电通 PR 中心。
其后,保阪以作家为志向,进入朝日ソノラマ(日语:朝日ソノラマ)成为编辑。1970年,以三岛由纪夫事件为契机,花了两年时间调查死のう団事件(日语:死のう団事件)。中途辞去工作,成为自由工作者,并在1972年,出版‘死なう団事件’,以作家身份出道。2004年、因个人志‘昭和史讲座’,获得第五十二届菊池宽奖。2017年,以‘ナショナリズムの昭和’获得第30届和辻哲郎文化奖(日语:和辻哲郎文化賞)。
著有‘东条英机と天皇の时代’、‘陆军省军务局と日米开戦’、‘忘却された视点’、‘安楽死と尊厳死’、‘爱する家族を丧うとき’、‘日本の医疗’与‘オモテの议论ウラの议论’等。但是,偏重于当事人证言的研究立场,也有很多来自实证立场的批评。小林善纪,便批评保阪的历史观为蛸壶史观,说:“因为只在本国中探讨战争的原因,而完全失去了外国的视角,因此陷入宛如狭窄的蛸壶的历史观。”
此外,他极力批判二战时期的军部,与此同时,也对主张“大东亚战争是自卫战争”的靖国神社抱有否定态度。因此,也极力批判总理大臣参拜靖国神社。虽认为普通人参拜靖国神社是一种“个人自由”,但也批判道:“参拜靖国神社等于是接受靖国神社的主张。”
在同志社大学就学期间,保阪也是参加安保斗争的左翼学生。