董大爷，台湾民间信仰中的冥界司法神祇，相传掌管“誓言”，故民众纠纷时，会在董大爷神位前发誓，在新庄地藏庵有奉祀之。台湾省文献委员会《台湾之寺庙与神明》说法：其神是明朝的工部侍郎董应举，惟亦有学者质疑。现代新庄地藏庵的董大爷被认为有了寻找失物、“讨回应有财产”，若遗失的物品本来就是你的所有物，被他人以不正当的方式骗取，都可以到新庄地藏庵拜董大爷。
董大爷以台湾北部的新庄一带之人最为崇信，新庄地藏庵配祀之，庙方说法，董大爷是提督陈化成辕门内奉祀的神灵。据说是发誓之神，专司赌咒（发誓），辅助大众爷判断誓言的真伪，故早期，许多新庄地区信徒，如遇争执无法决断时，常到此诅咒发誓，以示己之清白。新庄、泰山、三重等地区人深信，在董大爷神位前，立誓绝不能说谎，否则必遭报应，甚至死亡。
也有新庄人认为是拷打恶鬼之神，手下有鬼差、虎头神（管理虎头铡的神），能将恶鬼斩首。
有人认为新庄的董大爷即是其他东岳庙或城隍庙奉祀的“董排爷”，“排爷”为衙役之尊称，台湾有许多庙宇奉祀有“董排爷”神像，均为差役，而且与“李排爷”并奉，是一般城隍庙的鬼差之首。但新庄地藏庵董大爷厅内，董大爷配祀有文武判官、牛头马面、范谢将军、虎爷、巡捕差役等，内中堆置刑具无数，有手铐、戒板、戒棍、铜锤、狼牙棒、流星锤及虎头铡等等，神格崇高，类似于城隍庙的阴阳司，并非一般东岳庙或城隍庙的衙役。
现在的信徒多半依照台湾省文献会《台湾之寺庙与神明》说法，认为董大爷为明朝工部侍郎董应举，董应举少时曾受迫害，因而将银币掷入水中为誓，一定报复，殁后，被福州人尊为发誓之神。但也有人质疑董应举是连江闽东人，为何文化不同的新庄闽南人亦崇奉之？高雄师范大学教授林文钦认为，董大爷的定位更像一些奖善罚恶的王爷神，或者就是大众爷的军师。
