阿阇黎

✍ dations ◷ 2025-06-28 07:23:43 #阿阇黎
阿.mw-parser-output ruby.zy{text-align:justify;text-justify:none}.mw-parser-output ruby.zy>rp{user-select:none}.mw-parser-output ruby.zy>rt{font-feature-settings:"ruby"1;padding:0 0.1em;user-select:none} 阇(shé)黎(梵语:आचार्य,ācārya;巴利语:ācariya),佛教与印度教术语,又译为阇梨、阿阇梨、阿奢梨、阿舍梨、阿祗利、阿遮利、阿遮梨夜、阿遮梨耶、阿查里亚等,意译为轨范师、教授师、正行、悦众、应可行、应供养、教授、传授、智德、智贤。意思是“用其智慧与道德教授弟子,使之行为端正合宜,而自身又堪为弟子楷模之师”,故又称导师或上师。原为婆罗门教中婆罗门教授吠陀祭典规矩与仪式之师。后为佛教采用,作为佛教徒对其师长的尊称,与和尚、喇嘛意义相近。密宗与真言宗多以阿阇黎作为上师与传授密教仪轨者的名号,而汉传佛教则较少使用这个名称。藏传佛教中,十分礼敬阿阇黎,敬阿阇黎即是敬佛。同样,若谤阿阇黎即是谤佛。在密宗一些典籍称释迦文佛为“阿阇黎”,意思一如汉人的“本师释迦牟尼佛”之意。《四分律》及《五分律》中将阿阇黎分为五种,阿阇黎与和尚,大致上可以视为相同的名词,在使用时也常互换使用。如出家阿阇黎与依止阿阇黎,可称为和尚。而戒和尚,又称为十戒阿阇黎。《梵网经》中以和尚及阿阇黎为八福田之一。佛教出家众,受具足戒时,需要有三师七证在场,其中的三师,指的是指“出家阿阇梨”、“羯磨阿阇梨”、“教授阿阇梨”。

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