内湖郭氏古宅

坐标：25°04′47″N 121°35′13″E / 25.079657°N 121.587069°E / 25.079657; 121.587069原内湖郭氏古宅，又称“内湖红楼”，位于台湾台北市内湖区，1917年兴建，有“内湖地区最精致的砖楼”雅誉。1999年6月29日指定为直辖市定古迹，现时名为“郭子仪纪念堂”，亦是世界郭氏宗亲总会所在地。雍正5年（1727年）来台，筑居于淡水厅芝兰堡内湖州仔，租园拓垦，首开内湖郭氏事业之先。郭崇饱育五子，开枝散叶，至台湾日治时期末，已有四代香火。此时郭家渐在地方崭露头角，第四代子孙始进入公职体系，从事地方政经活动。四世郭文鸿饱读经史，曾开设“文昌堂”私塾，来学就教者众。五世郭章龙为郭文鸿二子，原为光绪年间秀才，于日治时期掌内湖区长一职（1908年）。1920年7月30日，殖民政府颁令地方新制，此时当选首任内湖庄长之人即是郭氏六世子孙郭华让。兴建内湖红楼的郭华溪与郭华让互为堂亲，历任内湖保正、庄协议会员、内湖公学校保护者会长等职，并捐助多项公共设施。日治时期大正初年，郭华溪继承父亲郭章安之祖产，经营贷地业，成为大地主。郭华溪成家后，迁出位于今内湖国中校园内的祖厝，大正13年（1924年），择定内湖狮头山山腰现址，购地兴建“内湖红楼”。“内湖红楼”建材使用福州杉、乌心石、桧木、肖楠等，为砖造两层楼建筑，坐北朝南，可远眺公馆山及南港山脉，平面略呈“凸”字形，正身左右各突出两层楼房间，前后端各设通廊。为“三间式正身”（即正厅、左耳房、右耳房布局）、“一正后侧两厢”布局（正厅、左耳房、右耳房在前，后夹左右偏房）。立面山墙对称，除有中式传统吉祥图案、西方花草纹样，并有洗石子、泥塑及进口彩色瓷砖装饰。二楼前端规划突出弧状阳台，增加建筑物主体纵线之视觉变化。圆拱窗、尖拱窗亦遍布周身，富有节奏韵律。红楼屋顶则为板瓦屋坡，正身山墙为火形马背。有一说为红楼采取宝座造型，阳台如椅、女墙短柱为扶手、尖形山头为椅背，如此依山稳坐眺望，是出于风水考量之配置。红楼前庭设置花园，后院密植果林，显示当时乡绅对于居家风格与生活品味的理想，亦可从建筑式样得知其远瞻及创新的意念。内湖红楼中各种不同文化的图像与建材融合密切，类似迪化街洋楼，是为大正年间典型的豪宅。内湖郭氏古宅一楼后通廊内湖郭氏古宅二楼前通廊内湖郭氏古宅供灯火使用的灯梁内湖红楼自1924年起即为郭华溪自宅，山墙题有“汾阳”二字，以示承袭郭氏宗族堂号。正门亦可见以“华”、“溪”二字起首之门联（现已不存）。台湾日治时期，总督府欲规划台北城为可容纳60万人的城市，并于昭和7年（1932年）择定城外东北隅兴建机场（即今“台北松山机场”）。昭和11年（1936年）机场完工，此时正值太平洋战争多变局势，机场成为盟军轰炸目标，当局劝导周遭居民疏散，而内湖红楼恰位于航道，郭华溪为顾及家人安全，遂将家产转售时任内湖庄庄长郭华让等宗亲，随即举家迁居桃园。昭和15年（1940年），郭华让购得此地，将红楼做为别墅，又于民国39年（1950年）赠予七世郭国荃。后因宗亲族人相继赴海外发展，红楼则租借佃农使用。汾阳堂额曾有一段时间被更换为剪黏，上书“内湖庄六大角／碧奉宫／岁次甲午穀旦重建”等字，盖因内湖庄六大角头（顶番陂、枧头、港墘、新陂尾、下番陂、山脚等）祀神并无固定庙宇安座，六大角神明群（天上圣母、福德正神、五谷先帝、三官大帝、开漳圣王）“有神无庙”，每年由轮值炉主祭奉，由来已久；1980年代，红楼一度欲为供奉内湖庄六大角天上圣母宫址，由于红楼前埕深度不足以及遭受邻近居民反对而未实现，致使古宅荒废经年，蔓草丛生。为缅怀郭氏先祖郭子仪，现古宅主人郭诗咏、郭明晋昆仲无条件提供郭氏古宅产权，申请修建为“郭子仪纪念堂”之用，郭氏宗亲总会得台北市政府及全球郭氏宗亲赞助，负责古宅修复及嗣后维护。古迹建筑修复设计由林锦鸿建筑师设计监造，古迹匠师郭清波承揽修复工程执行，室内空间再利用展示软件由陈顺惠建筑师规划设计。2010年6月1日，修建工程启动，2012年1月5日完工。古宅修复后更名为“郭子仪纪念堂”，奉祀汾阳王郭子仪，现时亦为世界郭氏宗亲总会所在地。郭氏古宅（郭子仪纪念堂）位于台湾台北市内湖区文德路267巷19号，造访时可由文德路267巷巷口旁（内湖高中斜对面），依导览指示沿坡道直行，或由文湖线捷运文德站1号出口处专辟登山步道拾阶而上即可抵达。