天然和尚（1608年—1685年），明末清初广东佛教中的领袖人物。名函昰，字丽中，法名函呈，别字天然。俗姓曾，番禺人，世为番禺望族，初名起莘，字宅师，又号瞎堂。嗣法长庆空隐道独；天然和尚乃曹洞宗第三十四传。崇祯十四年（一六四一年）道独禅师应请返锡岭海，住持罗浮山华首台，天然受任为首座，助师宏扬佛法。崇祯十五年，和尚省亲于广州之际，于名士陈子壮率引诸众人士，延请天然和尚入住诃林（即光孝寺）开座说法。
和尚开法诃林，兼具擅长诗词，从游者多有文人雅士，名公大夫，谓为法席兴隆，声名高尚。其间辗转于庐山、福建和广东，福州长庆、庐山归宗及广东光孝、海云、海幢、丹霞、芥庵、华首台等诸名刹，大振宗风，道声远播。
永历三年，住光孝寺，重修殿宇古迹，多所兴复，作“复风旛堂旧址”诗。乾隆《南海县志》载“顺治六年，禅师开法诃林，重建风幡堂、敕经楼、方丈、笔授轩”。康熙二十四年（一六八五年），所作《八月初五日示诸子》有句∶“床头休问菊花期”。果于八月二十七日禅师圆寂于海云寺方丈室。
天然和尚著述考:《楞伽心印》四卷，康熙刻本、嘉兴续藏本、雍正海幢经坊本、日本续藏本。《首楞严直指》十卷，康熙刻本、嘉兴续藏本、日本续藏本。《金刚正法眼》今辩撰“行状”谓“著有楞伽、楞严、金刚三疏行世。”《般若心经论》日本续藏本，此论载入嘉兴续藏本“语录”卷十二，以日本续藏经别出单行。《天然昰禅师语录十二卷》，嘉兴续藏本，此书乾隆间列入“禁书目”，传本极罕，故宫藏有一部。
