萨迦万（排湾语：Saljavan/salavan），是台湾排湾族北排湾群神话中的创世女神:02，同时也是赋予人类生命的婴孩保护神:10。
萨迦万的信仰主要存在于北排湾群的高燕部落（padain）体系（Vuculj蕃）中，如瓦酪露部落（Valjulu，位于屏东县三地门乡）、下排湾部落、玛家部落（位于今屏东县玛家乡，Makazayazaya）、万安部落（位于今屏东县泰武乡，kazazaljan）、白鹭部落（Pailjus，位于今屏东县来义乡）等部落都有她的信仰存在，其中旧高燕部落将其视为七位组神之一，为排名最后的老幺，其他部落则大多是她为从旧高燕迁来的神祇，其职责与神话大多为创造人类和守护妇女与小孩有关，还有说法视她为太阳神卡道（Qadaw）之母，以并以吟唱的方式创造了世间万物。
创生时期，世界混沌黑暗，太阳之母萨迦万降临Kapadainan之地创造万物；起初，她坐阴阳壶(Vinalingaljavan)的百步蛇古瓮，头顶太阳双手掩面，嘴角微微颤抖吟唱这空荡的Kavulungan，她吟唱太阳光所触及之地出现生机和希望，她唱说：
ulja ulja ulja ulja saljavan i Padain 《呜拉 呜拉 呜拉 呜拉 太阳之母在Padain》
a ku kinisenayan 《这里就是我给赐福始兴起万物的地方》
a ku kinirauravan 《这里就是我洗涤心灵创造生命的地方》
e e e e e e 《额 额 额 额 额 额》
她用吟唱命名她所创生的地方称为Padain ，她希望出现土地(Kadjunangan)，壮丽的山脉从她的脚底延伸排列而出；她希望有极广的天空(Kalevelevan)，从她的头上就出现无穷天空的宽广；她吟唱希望出现地上爬行的动物(Qemuzimuzip)，各地出现了各式各样的猪鹿羊等；她吟唱着希望出现飞禽(Qayaqayam)，鸟类物种纷纷出现在这个世界。
最后她照着她的模样造人，她抓起了一把地上的泥土(Djemelj)捏成人的形状，为了稳固和支撑体态，她使用附近的箭竹(Cekes)用土包覆，在她吟唱歌咏的同时隐隐作痛，最后她分出她的气息在这泥人的头顶太阳发穴哈气(Qasen)，泥土就成了人，所创造的人有Tailuvang、Pulengan、Sakinukinu等。
太古时期，和萨迦万同为祖神之一的卜拉鲁干、布拉鲁样离开他们兄弟姊妹后，萨迦万和姐姐姆阿盖（Muakay）很伤心，决定造人来填补两位兄弟的空缺，因此她和姐姐开始整天足不出户、躲在家里的阴暗处、一边唱歌一边在腹中造人，并不准其他人偷看，另一个姐姐拉鲁姆干（Ljaljumgan）觉得很奇怪，因此忍不住从外面偷看，造成两人的孩子流产，她和姆阿盖因此相当痛心，直到一只猴子送给她们两个婴儿才终于平复，后来人口变多了之后，萨迦万带着一部分的人迁往supaiwan（筏湾部落旧址）建立新部落；另有说法认为偷看的人是她的朋友马督故（Matjuku），而第一胎流产后她们又试了第二胎并成功生下了孩子，后来萨迦万便借由唱歌创造了山中的动物和作物。
在萨迦万创造人之后，因为人类繁衍的越来越多，很快的就会没有可以住的地方，因此她接受一位可以往来于人间和地底的妇女西讷勒曼（Sineleman）的建议，让人开始死亡并前往地底，人类从此开始出现死亡。
