以实玛利，或称易斯马仪、易司马仪、伊斯梅尔，是伊斯兰教的先知，是亚伯拉罕（易卜拉欣）的儿子，与夏甲（哈哲尔）所生。以实玛利享寿一百三十七岁，气绝而死，归到他列祖（原文是本民）那里。以实玛利生了十二个儿子，其中三人由不同的母亲所生。后来，十二个儿子都出生后他就隐居山洞了 。以实玛利的儿子尼拜约是阿拉伯阿德南人的祖先。他的后裔也包括了伊斯兰教的先知穆罕默德。亚伯拉罕的住处在以法他
亚伯拉罕到底是献祭了以实玛利还是以撒（易斯哈格），《古兰经》并没有提到。人们激烈争论可能被献祭的人。然而，以撒是牺牲者的说法后来成为主流。他曾去过亚伯拉罕。以法他。
在伊斯兰信仰里，亚伯拉罕向真主祈求一个儿子（在阿拉伯语里是“听”，即回应祈祷之意。派生自希伯来语的，意思是上帝）。真主赐给亚伯拉罕一个儿子，但后来为了试验他对主的信心而命令他献祭儿子。不过正当亚伯拉罕挥刀之际，真主及时阻止了他。真主赞赏他的忠诚，赐给一头公羊取代献祭的儿子。此事件演变成穆斯林的习俗，在宰牲节向真主献上各类家畜，如绵羊、山羊、母牛或骆驼。
《古兰经》对以实玛利的评价颇高。他以拜功和天课命令他的家属，为真主所喜悦。（古兰经 19：55）
《古兰经》同时提及以实玛利、以利沙（艾勒·叶赛）、约拿（优努斯）和罗得（鲁特）。他们都是正义之士（6：86；38：48）。
亚伯拉罕与以实玛利共同建造了克尔白（2：127）。麦加人以及穆罕默德时代的大部分阿拉伯人相信以实玛利在麦加定居下来，并与亚伯拉罕建造了自古以来即受人们崇敬的克尔白。
亚伯拉罕与妻子撒拉、夏甲（哈哲尔）两人在伊斯兰传统里占有重要的地位。
亚伯拉罕与夏甲生了以实玛利，撒拉却不孕。之后在真主的应许下，年老的撒拉生下了以撒（易斯哈格）。后来真主命令亚伯拉罕将夏甲和以实玛利母子送到沙漠，他们会受到真主的保护。《古兰经》特别看重夏甲和她的儿子，阿拉伯人认为他们的血脉透过他们而与亚伯拉罕有血缘关系。在每年的朝觐活动里，朝觐者重温夏甲当年绝望的处境，进行在萨法山和玛尔瓦山之间来回奔跑七次的仪式。她为了襁褓中的儿子寻找水源，在两山之间来回奔走七次。后来她自渗渗泉获得水源，穆斯林相信渗渗泉当时奇迹似地从以实玛利的脚下冒出来。《布哈里圣训》收录完整的寻水故事。
《古兰经》强调两次，亚伯拉罕、以实玛利、以撒、雅各（叶尔孤白）和其他部落所获得的启示并无不同，摩西（穆撒）和耶稣（尔撒）、其他先知所获得的启示也毫无二致（2：136；3：84）。
另一处《古兰经》提及以实玛利的经文是说真主启示他的方式与其他的先知是一样的，例如挪亚（努哈）、亚伯拉罕、以撒、雅各以及其他部落，耶稣、约伯（安优卜）、约拿（优努斯）、亚伦（哈伦）以及所罗门（素莱曼）。根据《古兰经》，真主启示大卫（达五德）《诗篇》（《宰逋尔》）（4：163）。
阿丹
亚当
易德立斯
以挪士
努哈
挪亚
呼德
希伯
撒立哈
示拉
易卜拉欣
亚伯拉罕
鲁特
罗得
易斯马仪
以实玛利
易斯哈格
以撒
叶尔孤白
雅各
优素福
约瑟
安优卜
约伯
舒阿卜
叶忒罗
穆撒
摩西
哈伦
亚伦
助勒基福勒
以西结
达五德
大卫
素莱曼
所罗门
易勒雅斯
以利亚
艾勒·叶赛
以利沙
优努斯
约拿
宰凯里雅
撒迦利亚
叶哈雅
施洗约翰
尔撒
耶稣
穆罕默德
