尚武文化， 以武力技术、知识等作为保卫、进攻、杀伤、掠夺等诸攻防行动作战方式的文化。
正面观点：有助于抗御外敌或有效击败危及已方或友邻时的保卫手段，达到克敌制胜之道。
反面观点：极端崇尚武力的黩武文化，认为武力是解决所有问题的万能钥匙。尚武文化是通过武力寻求霸权思想基础，往往是战争的原动力。
由于过度极端追求武力最终会伤害己身或伤害友邻招致身败名裂，于是发展武德精神思想文化来制御过度追求武力的滥觞。
从汉字的造字方式来看，“武”是会意字。从止，从戈。据甲骨文，人持戈行进，表示要动武。
然而，汉文化的武术家往往重视德，不到万不得已的情况绝不可轻易动武。在授徒之前也必先让习武者明白，不可仗着自己的功夫好勇斗狠，这不仅不是尚武，反亵渎了尚武精神。
三国时期的政治家军事家曹操在注解《孙子兵法》一书的《孙子略解》序中写道：“恃武者灭，恃文者亡。”就是很好的解释。
