校园同志苏醒日

✍ dations ◷ 2025-09-14 00:22:03 #台湾LGBT权益,台湾高等教育史,台湾国民教育史

校园同志苏醒日(Gay & Lesbian Awakening Days,简称GLAD)为台湾北区高中、大专院校同志社团共同主办的活动,旨在为校园里的同志发声,借着各种形式的活动,让校园里的成员了解同志的存在、尊重性别,并共同参与相关议题。活动内容不定,有征文、座谈会、影展、运动会、记者会、舞会、晚会等等形式。第一届于1995年在台湾大学举办。

继1994年10月出版台湾第一本关于同性恋历史与文化的报告书《同性恋邦联》引起社会的瞩目后,在6月1日、端午节的前一天,台大男同性恋研究社(GayChat)联合台大女同性恋研究社(Lambda),在Lambda指导老师张小虹及热心于同志人权的朋友的力促下,组成“香包小组”,精心策划了一个属于台湾同志朋友自己的节日,他们将此一整天的同性恋文化活动,称为“校园同性恋日”,英文名字是“GLAD”—Gay and Lesbian Awakening Day,意即校园同志苏醒日之意。

GLAD挪用异性恋思考下的端午节,来运作属于同性恋的节日,除了强调同性恋文化的欣喜欢乐,更提出了一些另类的诠释方法来颠覆异性恋机制下的单一角度思考。

端午节在正史上是纪念屈原,而其写作模式,未必没有同性情感的爱恨纠葛。我们并未在屈原和男同志之间肯定地画上等号,但可以为其打上问号,赋予其更宽广的可能性。在野史部分,民间流传着家喻户晓的白蛇传,以同志角度解读时,更产生许多微妙的诠释空间︰青蛇与白蛇,许仙与法海的情感纠葛—林怀民的《白蛇传》、临界点剧团的《白水》也有着相关的诠释。白蛇传中意亦有幽微的现身问题—人、妖不同界,要不要现身?会不会被迫现身?现身后又能怎么办?而在异性恋霸权下视同性恋为“妖物”、“异类”,在这样的脉络下,要不要出柜?会不会被迫出柜?出柜后要怎么办?同志们也面对相似的疑问。

因此透过GLAD的系列活动,希望形成一股校园同志力量的集结,借由社团力量,让同志学生们得以在其中找到类似生命经验的同伴,了解自己并不是孤单存在的异类,进而能建立更完善的自我认同感,消除自卑与恐惧感。

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