越人歌是中国古老的于越人民歌，载于西汉刘向所著杂事小说集《说苑》。因为越人的古越语与华夏、荆楚语言不通，所以歌词是以汉字标记发音，再意译为和楚辞相近的句式。相传越人歌是中国第一首翻译歌词。
《说苑‧善说篇》以汉字记音为
滥兮抃草滥予昌枑泽予昌州州�州焉乎秦胥胥缦予乎昭澶秦逾渗惿随河湖。
译文：
今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几顽而不绝兮，知得王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
白话翻译：
今晚是怎样的晚上啊在河中漫游。今天是什么日子啊与王子同舟。深蒙厚爱啊不嫌我粗鄙。心绪纷乱不止啊能结识王子。山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。
《越人歌》是战国时期楚国鄂君子晳乘青翰舟泛游之时，趁钟鼓声歇停，打桨的越人船夫拥楫而歌。鄂君子皙遂请人译为楚语。听毕歌辞后，鄂君欢然，上前拥抱，举绣被而覆之。其中的越人是居住在江汉流域鄂地（今湖北省境内）的百越部落，属扬越的一支。子皙则可能是楚怀王左右时的令尹，得楚王封君于鄂地，故称之为“鄂君”。
现代的语言学研究尝试从汉字记音解读此歌。首倡者是日本语言学家泉井久之助（日语：泉井久之助）（1905-1983）用南岛语系的占语、马来语等作试解。
在1980-1982年，中国壮族学者韦庆稳据汉语上古音，比较其汉字记音与某些傣语支（主要是壮语方言），产出新的对译。1991年，中国社科院语言所郑张尚芳按其构拟的上古音体系，用泰语对勘，将成果发表在法国语言学期刊上。尔后，又有其他各家利用壮侗语族等材料进行的新试读。
这当中一些人的研究，对某些词的解释较为一致，如“滥”（*gram）对应“夜晚，夕”；“昭”（*tjau）对应“王子，君”。
