今川氏（日语：今川氏／いまがわし ）是日本镰仓时代至江户时代的武家氏族，发迹于三河国碧海郡（日语：碧海郡）今川（现爱知县西尾市今川町），属于足利氏宗族，最初于南北朝时代支援北朝对抗南朝，进入室町时代后继续支持足利氏的室町幕府，并且箝制镰仓公方，永享之乱和享德之乱时依然支持幕府。战国时代时则以骏河国和远江国为根据地，扩展势力至三河国，一度将松平氏（德川氏）收归其下，与武田氏和后北条氏多次交战后三方结盟。此后，以上洛为目标向西进军，却在桶狭间之战中遭织田信长奇袭，家督今川义元战死，国事日非，其子今川氏真遭到德川家康和武田信玄背叛，领土遭到德川氏与武田氏两家瓜分，最终作为大名的今川氏灭亡，氏真则辗转投靠不同的大名，其子孙在江户时代则作为高家（日语：高家 (江戸時代)）存续至明治维新后断绝。
属于足利氏一门（日语：一門），按《续群书类从（日语：群書類従）》“今川记”记载，足利义氏（日语：足利義氏 (足利家3代目当主)）娶北条泰时之女，入赘执权北条氏，其子足利泰氏及后继承了足利氏，而庶流出身的泰氏兄长吉良长氏（日语：吉良長氏）的次子今川国氏（日语：今川国氏）则由父亲赐予今川（现爱知县西尾市今川町）作为领地而冠姓今川，因而衍生了“御所无人吉良继，吉良无人今川继”的说法。自此，今川氏与吉良氏、细川氏等足利一门开始植根于三河国。此外，由于领受祖先源义家的宝剑“龙丸”，因此历代今川氏嫡子均以龙王丸为幼名:第11-25页。
弘安年间（1278年－1287年），国氏由于讨伐安达泰盛（日语：安達泰盛）有功，获时任镰仓幕府征夷大将军惟康亲王赐予远江国引间庄（现静冈县滨松市内）。其后，国氏的长子今川基氏（日语：今川基氏）继任家督，而按照历史学家川添昭二（日语：川添昭二）的推测，次子今川常氏获分配三河宝饭郡关口乡（现爱知县丰桥市内），并且冠姓关口，三子今川俊氏则可能获分配远江滨名郡入野乡（现静冈县滨松市内），并且冠姓入野，四子今川政俊则获得三河幡豆郡木田乡（现爱知县西尾市）为领地，改姓木田（日语：木田氏）。由此可见，今川氏承袭足利氏从庶流分出斯波氏、畠山氏和一色氏那样的做法。建武元年（1333年）12月29日，今川范国（日语：今川範国）获补任为远江守护，及后进入南北朝时代后依然不变:第32-33页。建武2年（1335年）7月，北条高时之子北条时行（日语：北条時行）发动中先代之乱，攻击建武新政府，时行在信浓国举兵后于武藏国井出之泽（日语：菅原神社 (町田市)）（现东京都町田市内）击败足利直义，随后攻占镰仓。同年8月2日，败走三河的直义与足利尊氏成功在三河矢作（现爱知县冈崎市）汇合，其后基氏长子今川国赖在小夜之中山（日语：小夜の中山）砍杀北条军的名越邦时，及后却于相模国汤本（现神奈川县箱根町内）与三弟一同战死，而二弟今川范满也在小手指原之战（日语：小手指原の戦い）中阵亡，四弟的佛满禅师大喜法忻则曾经担任净妙寺和圆觉寺等寺院的主持，并且在骏河国、下野国和相模开创了多家寺院:第11-25页。
建武5年或延元3年（1338年）1月，由于范国在青野原之战（日语：青野原の戦い）中负责殿后建功:第32-33页，成功阻止新田义贞和北畠显家汇合，从而取代防守不力的石塔义房（日语：石塔義房）成为骏河守护:第36页，其后远江守护先后改由仁木义长、千叶贞胤（日语：千葉貞胤）和高师泰担任:第46-47页。观应元年或正平5年（1350年），尊氏和直义兄弟内讧的观应之扰乱爆发，原本范国与直义的交情较为深厚，可是最终却选择支持尊氏，而今川氏的大将则是范国的末子今川范氏（日语：今川範氏），并且在翌年爆发的萨埵山之战（日语：薩た峠の戦い (南北朝時代)）中击败上杉能宪（日语：上杉能憲），其后获尊氏亲笔写信表扬:第55-60页。观应3年或正平7年（1352年），范国再次就任远江守护，同时却被解任骏河守护的职务。同年，范氏凭在观应之扰乱中立下战功而补任为远江守护，范国则再度担任骏河守护:第46-47页。正平20年或贞治4年4月30日（1365年5月21日），范氏死去，原本范国希望让次子今川了俊继任骏河守护，但是了俊坚持由范氏之子今川氏家继任，最终在范氏死后约半年的10月9日，将军足利义诠才正式向今川氏发出补任状。可是，氏家在应安2年或正平24年（1369年）左右时死去，无子的他死前打算将守护之位让给了俊之子今川贞臣（日语：今川貞臣），但是了俊最后还是让范氏的次子今川泰范（日语：今川泰範）继任家督:第66-70页。应安4年或建德2年（1371年），原本已经是室町幕府引付头人的了俊，连续25年出任九州探题，期间的至德元年或元中元年（1384年）至嘉庆2年或元中5年（1388年）兼任远江守护，其后在应永2年至5年（1395年－1398年）则成为骏河半国守护:第81-84页。明德2年或元中8年（1391年）爆发的明德之乱和应永6年（1399年）爆发的应永之乱中，今川氏作为讨伐军参战，并且立下战功，其中在应永之乱时作为精锐，协助讨伐军消灭大内义弘，泰范凭此功绩成为骏河和远江两国的守护:第75-76页，另一方面了俊被怀疑与义弘等人勾结，在泰范的求情下得已保命，其后他在远江堀越（现静冈县袋井市）定居，形成远江今川氏（日语：堀越氏）:第81-84页。
应永16年（1409年），泰范死去后，由今川范政（日语：今川範政）继任家督。幕府有鉴于镰仓公方的势力不断坐大，可是由于关东管领上杉氏和其利害一致，小笠原氏（日语：小笠原氏）领内的信浓则爆发大塔合战（日语：大塔合戦），难以重用，因此幕府选择长久以来稳定，而且坐镇于连接京都和镰仓的东海道一带的今川氏来监视镰仓公方。应永23年（1416年）3月，上杉禅秀发动上杉禅秀之乱（日语：上杉禅秀の乱），突袭镰仓公方足利持氏，持氏连番逃亡后抵达箱根权现，该处的住持证实刚好是骏河骏东郡领主大森氏赖（日语：大森氏頼）的弟弟，因此持氏再逃去投靠大森氏（日语：大森氏）。然而，不久后传出甲斐国的武田信满将派兵来袭，于是持氏便计划投靠今川氏而逃至濑名（现静冈县静冈市葵区内），范政得悉下马上将他接至今川馆，并且派人上洛，请求将军足利义持的指示。义持认为禅秀坐大很危险，于是便命范政、越后国守护上杉房方（日语：上杉房方）和信浓守护小笠原政康（日语：小笠原政康）出兵讨伐。范政接到命令后，从三岛出发，派国人领主葛山氏（日语：葛山氏）和大森氏越过足柄郡（日语：足柄郡），三浦氏等今川谱代重臣等则越过箱根进逼镰仓，与此同时按《镰仓大草纸》记载，范政劝说支援禅秀的武士倒戈，结果大量武藏武士转投讨伐军，其中有江户氏（日语：江戸氏）、丰岛氏（日语：豊島氏）和二阶堂氏（日语：二階堂氏）等，最终成功消灭禅秀，并且协助持氏重新入主镰仓:第92-99页。
永享3年（1431年），范政打算让末子千代秋丸（即后来的小鹿范赖）成为继承人，可是将军足利义教却属意嫡子彦五郎（即后来的今川范忠），幕府认为千代秋丸年纪尚小，而且其母是扇谷上杉家上杉氏定（日语：上杉氏定）之女，可能导致今川氏倾向镰仓公方而拒绝范政的请求。翌年，彦五郎出家后，幕府依然没有打算让千代秋元成为今川氏的继承人，了俊之孙今川氏长老今川贞秋则认为将彦五郎排除为继承人之外实在太过可怜，此番言论促使幕府的立场更为强硬。按《满济准后日记（日语：満済准后日記）》记载，范政次子弥五郎甚至劫持病危的父亲作为人质，并且逼使其写下让状（日语：譲状）以及讨伐支持千代秋丸的人，幕府内部方面，山名时熙（日语：山名時熙）支持千代秋丸，细川持之则支持弥五郎，然而最终义教一锤定音，决定由彦五郎继任:第110-113页。永享4年（1432年），将军义教下行骏河游览富士山期间，今川氏兼（日语：今川氏兼）获赐蒲原城或蒲原庄（现静冈县静冈市清水区内）为领地而冠姓蒲原氏（日语：蒲原氏）:第90页。翌年7月20日，三浦氏、进藤氏、狩野氏、富士氏（日语：富士氏）和兴津氏群起反抗新任家督今川范忠，引发骏河最早的国人一揆，然而在冈部氏（日语：岡部氏 (藤原南家)）、朝比奈氏（日语：朝比奈氏）和矢部氏（日语：矢部氏）的抵挡以及氏兼之子今川直忠从三河国和远江带来的支援下，成功消灭反对势力:第117-128页。
永享10年（1438年），镰仓公方足利持氏的嫡子贤王丸（或天王丸，即足利义久（日语：足利義久））元服后，关东管领上杉宪实依照惯例向持氏提出以将军的名讳来命名，但是遭到拒绝，随后宪实欲返回自己的领国上野国而离开镰仓时，持氏随即召集兵马于高安寺（日语：高安寺），宪实则向幕府求援，永享之乱爆发。其后，范忠与小笠原政康（日语：小笠原政康）一同作为幕府的大将，前往讨伐持氏，最终持氏战败，范忠立下的战功最大而获得义教称今川为天下第一姓，并且规定只有今川嫡系能够冠姓今川，自此了俊系的远江今川氏便改姓为堀越氏。永享12年（1440年），成功逃脱持氏之子足利春王丸（日语：足利春王丸）、足利安王丸（日语：足利安王丸）和足利永寿王丸，投靠了下总国的结城氏朝（日语：結城氏朝），并且举兵。最终，范忠再次参战，于结城合战中击败结城氏（日语：結城氏），在上杉清方麾下立下战功，持氏的三名儿子则被活捉，其中安王丸和春王丸在美浓国垂井（现岐阜县垂井町）被杀害，永寿王丸则被护送至京都听候义教发落，但是由于义教在嘉吉之乱遭到赤松满祐刺杀而得已保命。享德3年（1454年）12月，继任镰仓公方的足利成氏（永寿玉丸）暗杀关东管领上杉宪忠（日语：上杉憲忠），引发享德之乱，与此同时与上杉氏一同向幕府请求支援，最终将军足利义政命范忠为征东大将军，出兵讨伐成氏，最终成功攻占镰仓，成氏则逃至下总古河（现茨城县古河市），成为古河公方。
应永26年（1419年），尽管断断续续由今川氏担任的远江守护改由斯波氏世袭，但是远江今川氏依然保持一定的势力直至长禄3年（1459年）8月，今川范将（日语：今川範将）趁斯波氏内乱，联同久野氏（日语：久野氏）等远江中部的国人领主举兵却败北，原来的领地堀越和河井（现静冈县袋井市）理应重新划入今川宗家管治，但是在斯波氏家臣的阻挠下，变成幕府的御料所（日语：御料所），实质上则由斯波氏管理，其后斯波氏与三河吉良氏家臣巨海道纲（日语：巨海道綱）与今川氏两者的领地形成对峙局面:第135-137页。应仁元年（1467年），应仁之乱爆发，时任今川氏家督今川义忠为了重夺远江，未有加入当时担任远江守护斯波义廉（日语：斯波義廉）所属的西军:第30-31页，而是从属于细川胜元领导下的东军:第135-137页，在文明5年（1473年）11月24日获义政任命为远江悬革庄（现静冈县挂川市）的代官（日语：代官），着手夺回远江，可是义忠在文明8年（1476年）于盐买坂（现静冈县菊川市）遭到横地氏和胜间田氏突袭而战死:第142-146页。义忠死后，今川氏陷入家督之争，义忠的嫡子龙王丸当时年仅6岁，因此开始出现由义忠的表兄弟小鹿范满（日语：小鹿範満）继任的呼声，其外祖父上杉政宪以及主君堀越公方足利政知、扇谷上杉定正（日语：上杉定正）和家宰太田道灌均相继介入，最终龙王丸的舅父北条早云提出由范满代任家督直至龙王丸成人为止才化解了这场家督之争，早云则成为龙王丸的后见人:第150-153页。长享元年（1487年），龙王丸与早云成功消灭未有信守承诺的范满，重新就任家督，即今川氏亲:第162-169页。
明应3年（1494年），今川氏的势力范围扩展至佐野郡（日语：佐野郡）、山名郡（日语：山名郡）和周智郡等远江中部地区，文龟元年至三年（1501年－1504年）再进一步攻占三河滨松附近的冈崎城和岩津城（现爱知县冈崎市）。永正元年（1504年），氏亲与早云前往武藏支援扇谷上杉朝良（日语：上杉朝良）在立河原之战（日语：立河原の戦い）对抗山内上杉显定（日语：上杉顕定），其后的永正3年至5年（1506年－1508年），今川氏出兵西三河（日语：西三河）攻打松平长亲，当时东三河（日语：東三河）的鹈殿氏（日语：鵜殿氏）、户田氏（日语：戸田氏）、三河牧野氏（日语：三河牧野氏）和奥平氏（日语：奥平氏）均臣服于今川氏，而永正13年（1516年）则消灭了大河内氏（日语：大河内氏），平定了远江:第162-169页。翌年，今川氏在远江击败尾张守护斯波义达（日语：斯波義達），其后将他送返尾张，并且在大永初期（1521年左右）兴建了那古野城，作为监视人的今川氏丰就任城主，即尾张今川氏:第76页。
大永6年（1526年），氏亲死去，由今川氏辉继任家督。氏辉继位时年仅14岁，因此由其母寿桂尼担任后见人:第187-188页。在寿桂尼的协助下，氏辉的管治逐渐走上轨道，其父氏亲年代形势不稳的富士川以东一带亦成为今川氏势力范围，在骏东郡强力国人葛山氏亦从属于今川氏，而邻近的相模则是氏亲的叔父早云之子北条氏纲的领地，因此双方保持着友好关系，邻近的敌对势力只有甲斐的武田信虎。天文4年（1535年）6月27日，氏辉率兵离开骏府，信虎接报亦马上领军前往两地边境的万泽口（现山梨县南部町万泽），两军在8月19日爆发激战，最终氏辉败走，信虎随即领兵追击，氏纲闻讯便率兵越过笼坂峠（日语：籠坂峠）攻入武田领内，与此同时信虎亦得到上杉朝兴的帮助，上杉军亦攻向后北条氏的小田原城，最终各方退兵收场。翌年3月17日，氏辉突然死去:第196-197页。其后，今川氏再次陷入家督之争，较年长的玄广惠探为侧室福岛正成（日语：福島正城）之女所出，正室寿桂尼之子梅岳承芳则较年幼，最终玄广惠探在福岛氏（日语：福島氏）的支持下发动了花仓之乱，但是失败而自杀，今川氏家督由梅岳承芳继任，将军足利义晴特意赐其足利氏通字“义”字:第124页，改名为今川义元:第207-208页。天文6年（1537年），义元与信虎的女儿定惠院成婚，自此一改氏辉的作风，与武田氏交好，成立了甲骏同盟:第210页。同年2月26日，北条氏纲亲自领兵攻打富士川以东的地区，第一次河东之乱（日语：河東の乱）爆发，今川军在吉原一带抵挡北条军失败，北条军越过了富士川直逼兴津（日语：興津），尽管今川氏的盟友武田氏出兵至须走口（日语：須走村）一带尝试牵制北条氏，但是并未成功，最终河东被北条氏占领:第131-140页。
天文10年（1541年），武田信虎突然前往骏河，期间其子武田信玄封锁国境，阻止信虎重返甲斐，最终义元收留了岳父信虎约三个月。天文14年（1545年），义元出兵尝试夺回河东，在今川军的攻势下，北条军从前线的吉原撤退至三岛，其后今川军攻占三岛以北的长久保城（日语：長久保城）后，按《高白斋记》记载，信玄在此时介入，让两人和解，今川氏亦在这场第二次河东之乱中成功夺回河东:第131-140页。天文11年（1542年），今川氏攻向尾张国的织田氏，引发了小豆坂之战，其后在天文15年（1546年）又应松平广忠的要请，开始出兵攻入三河，以天野氏（日语：天野氏）为主力发动连串攻势，首先攻打靠拢织田氏的户田宣成（日语：戸田宣成）驻守的今桥城，翌年又攻击由户田宗光（日语：戸田宗光）驻守的田原城（日语：田原城 (三河国)）。势力进占三河的今川氏与原本同样计划入侵三河的尾张织田氏，两军主力在天文17年（1548年）再次于小豆坂爆发激战，今川氏凭太原雪斋和朝比奈泰能等人的奋战下大获全胜，并且在翌年广忠死后，将松平氏收归旗下。其后，今川氏成功攻占织田氏最后的领地安祥城（日语：安祥城），并且活捉织田信广，后来双方交换人质，原本在织田氏的松平竹千代（即后来的德川家康）转到今川氏作人质，最终今川氏成功占领整个三河:第212-216页。
天文19年（1550年），连系今川和武田两氏的定惠院死去，两家的同盟关系看似陷入危机，可是后来在天文21年（1552年）11月，义元之女岭松院（日语：嶺松院）嫁给武田信玄之子武田义信，维持了同盟关系。翌年，与上杉谦信、古河公方等为敌的氏康为了打破困局，向武田氏提出联姻，最终在天文23年（1554年），其子北条氏政与信玄之女黄梅院成婚。自此，三氏同盟的基础成立，在雪斋主持下，义元、信玄和氏康在善德寺（现静冈县富士市）成立了甲相骏三国同盟（日语：甲相駿三国同盟）。其后，义元全力将目标放于尾张:第216-220页。弘治元年（1555年），武田氏与上杉氏爆发之间第2次川中岛合战，陷入胶着状态，今川氏先派出援军支援武田，最终义元更亲自替两家斡旋，让双方停战，可见当时的今川氏的势力足以与武田、上杉相题并论:第158-159页。永禄3年（1560年）5月8日，义元为了取代失势的足利将军家（日语：足利将軍家）成为新任将军，便出兵上洛，5月19日，今川氏家臣松平元康派石川家成和酒井忠次作为先锋，攻击由织田氏家臣佐久间盛重驻守的丸根砦（日语：丸根砦），盛重最终战死，邻近的鹫津砦（日语：鷲津砦）亦落入今川手中。沉浸于胜利的义元在桶狭间（日语：桶狭間）让全军稍事休息并且进食午餐时，遭到织田信长率兵突袭，最终义元被毛利良胜斩杀，是为桶狭间之战:第227-229页。义元死后，元康进驻了冈崎城，并且脱离今川氏独立，转为与信长结盟，松平家广、西乡正胜（日语：西郷正勝）和菅沼定盈（日语：菅沼定盈）等位处与远江相近的东三河的田峯（现爱知县设乐町）和长篠（现爱知县新城市）一带的武士亦纷纷脱离今川，同年西三河几乎全土落入元康手上，翌年他舍弃今川义元的名讳“元”字，改名德川家康，并且进占东三河:第241-250页。永禄5年（1562年）开始，远江的井伊氏（日语：井伊氏）、天野氏、堀越氏和饭尾氏（日语：飯尾氏）等等相继背叛今川氏，其中以引间城主饭尾连龙叛变的打击最大，虽然一度归顺但在永禄7年（1564年）与家康会面后再次叛变，按《武德编年集成（日语：武徳編年集成）》记载，氏真传召连龙至骏府，并且将其杀害，但是留在引间城的饭尾氏家老已经开始向当时仍未站稳于三河的家康表达归顺之意，尽管氏真在永禄9年（1566年）攻进引间城，逼使对方投降，但是今川氏的弱化已经渐趋明显:第234-241页。
继任今川氏家督的今川氏真则致力保持骏河和远江的领地，然而盟友武田信玄却背弃盟约，开始进攻骏河，并且与德川氏约定瓜分今川氏的领地，远江归德川，骏河归武田。结果，氏真在武田军压境下，被逼放弃居城骏府馆，逃亡至挂川城，远江方面家康在得到井伊谷三人众的协助下亦长驱直进，今川氏诸将纷纷投降:第241-250页。永禄12年（1569年）1月20日，家康率军包围挂川城，氏真最终投降，并且得到北条氏保护而进入了伊豆国户仓城（日语：戸倉城），自此作为战国大名的今川氏正式灭亡。不少今川旧臣均转投德川，例如彦坂光正（日语：彦坂光正）便投靠了德川赖宣:第286-287页。其后，氏真一度寄身于小田原城，可是随着北条氏康在元龟2年（1571年）10月3日死去后，其子氏政开始倾向与妻子的娘家武田氏交好，氏真最后被逼离开相模前往投靠家康。其后，氏真参加了长篠之战，攻占诹访原城（日语：諏訪原城），其后改名为牧野城，就任城主。天正18年（1590年），家康被移封至关东后，氏真未有跟随前往江户，而是到了京都，并且出家改名宗訚，以家康赐予的近江国野洲郡（现滋贺县野洲市内）的500石知行为生。庆长17年（1612年）4月10日，按《骏府记（日语：駿府政事録）》记载，氏真前往江户与家康见面，其后在品川定居，两年后的12月28日死去:第252-261页。
进入江户时代后，今川氏作为高家（日语：高家 (江戸時代)）存续下去。氏真死后，由于长子今川范以（日语：今川範以）早死，因此家督由长孙今川直房（日语：今川直房）继任。宽永13年（1636年），直房就任高家，多次担任京都御使、伊势神宫和日光东照宫的代参使:第263-267页。他亦多次出任将军德川家光的衣纹役，负责替其整理服装。正保2年（1645年）10月17日，今川氏获家光加增武藏多摩郡井草村、上鹭宫村和丰岛郡中村（日语：中村 (練馬区)），共500石，加上以本来的近江野洲500石，总共1000石，替高家今川氏建立了基础:第28-32页。直房死后，由于两名亲生子均早死，因此由直房的外甥冈山弥清（日语：岡山弥清）和直房的表妹所生的今川氏尧（日语：今川氏堯）继任今川氏家督。按《宽政重修诸家谱》记载，在宽文6年（1666年）6月19日，将军德川家纲为了贯彻只有今川氏嫡流才能够使用今川为姓氏的规定，陆续让氏真的次子品川高久（日语：品川高久）冠姓品川氏（日语：品川氏），三子安信冠姓西尾。按《德川实纪》延宝元年（1673年）12月11日条记载，氏尧是表高家的同时亦是旗本寄合席（日语：旗本寄合席），可是在同年11月15日死去，由于无子，便以末期养子的形式收养品川高宽（日语：品川高寛）之子，氏尧的表弟今川氏睦（日语：今川氏睦），由年仅5岁的他继任今川氏家督。元禄元年（1688年）11月14日，他与品川伊氏（日语：品川伊氏）一同成为奥高家。翌年，氏睦被将军德川纲吉降为小姓，但是很快又复任高家，可是在元禄12年（1699年），31岁的时候死去。同样地，无子的氏睦也以末期养子的形式收养了品川伊氏之子今川范高（日语：今川範高），可是继任家督后不久的正德2年（1712年），在18岁的时候死去。其后继任家督的是范高的亲弟今川范主（日语：今川範主），可是在享保13年（1728年）6月28日，30岁时死去，紧接继位的今川范彦（日语：今川範彦）也在30多岁的时候死去:第40-55页。
宽延2年（1749年）10月8日，范彦之弟今川义泰（日语：今川義泰）继任为今川氏家督，并且于宝历12年（1762年）8月15日自氏睦一代后再次就任高家，先后担任伊势神宫、日光东照宫和久能山东照宫的代参使，亦是将军德川家治和世子德川家基的代参使。天明4年（1784年）4月5日，义泰之子今川义彰（日语：今川義彰）继任今川氏家督，他同样出任京都御使和伊势神宫代参使等职务，亦曾经担任将军德川家齐和世子德川家庆的名代，仁孝天皇即位时，义彰便代表家齐父子前往祝贺。文政元年（1818年）11月4日，义彰之子今川义用（日语：今川義用）继任家督，他同样出任高家，并且负责各种代参职务，义用除了继承父亲担任家齐和家庆的名代，亦担任了德川家定的名代。天保10年（1839年）12月28日，义用死去后由其子今川义顺（日语：今川義順）继位，可是义顺也跟前数任家督一样，在30多岁的时候死去，由于长子龙王丸和次子彦丸均早死，因此由三子今川范叙（日语：今川範叙）继任家督:第40-55页。进入幕末时代后的嘉永3年（1850年）11月，范叙就任高家，其后的安政元年（1854年）京都的皇居和仙洞御所发生大火时，他也作为江户幕府的使者前往了解。庆应4年（1868年），鸟羽伏见之战后，范叙作为高家就任幕府若年寄（日语：若年寄），尽力让德川庆喜的家名存续下去:第263-267页。明治维新后，按《明治天皇纪（日语：明治天皇紀）》和《法令全书（日语：法令全書）》记载，今川氏等士族被没收知行地，统一石高为75石，今川氏的收入亦激减至原本实际收入的五分之一，收入大减的范叙向东京府提出平等对待所有士族的请求却未获接纳。明治4年（1871年），原本出任触头（日语：触頭）的范叙因为经济理由和病弱而辞任，妻子以及嫡子今川淑人（日语：今川淑人）又先后死去，其后明治政府在明治6年（1873年）12月27日推行家禄课税，范叙等士族翌年开始要另行支付米九石六斗给政府，导致原本经济不振的今川氏雪上加霜。对此，以前领地所在的观泉寺（日语：観泉寺）住持向村民募金，希望支援今川氏，最终募集了20日元。明治13年（1880年），他甚至与人同住于浅草区向柳原町（现东京都台东区浅草桥），明治20年（1887年）11月3日，范叙死去，自镰仓时代成立的一代名门今川氏以此穷途末路的形式告终:第263-267页:第66-71页。
足利二引两
赤鸟
今川氏的家纹是足利二引两，属于引两纹（日语：引両紋）的一种，二引两则是圆形加上两条横条，代表着雌龙和雄龙两条双互交缠飞向天上，意即夺取天下:第94-95页，本来引两纹是打仗时用来表示大将所在阵营的标记，后来又出现一引两代表太阳，二引两代表月亮、精灵或《周易》中的挂等说法:第183-187页，以此为家纹的足利氏夺取天下后，禁止其他氏族使用二引两，因此只有今川氏、最上氏和喜连川氏等足利一门才能够使用:第94-95页，另一方面与足利氏敌对的同族新田氏则是使用一引两:第183-187页，后来其他家系的氏族也开始使用引两纹来沾运:第94-95页，例如藤原北家山荫流（日语：藤原山蔭）的伊达氏和纪氏（日语：紀氏）流堀田氏（日语：堀田氏）等也使用变化形的引两纹:第183-187页。
今川氏的旗印是赤鸟，又称为梳（垢取り），按《难太平记（日语：難太平記）》记载，今川范国初次参拜富士山本宫浅间大社时，得到巫女有关赤坂之军（指青野原之战）的神谕，其后范国回想起每当军旗是赤鸟时均打胜仗，当时梳仍然是女性专用的物品，打仗通常都会避免使用，但是范国认为神谕接纳了这种做法，此后今川氏均以赤鸟为马印，静冈大学名誉教授小和田哲男（日语：小和田哲男）认为这是神社卖人情给新任守护的范国，并且神化今川氏，以便其在骏河发展:第12-13页。
历史学家小和田哲男认为今川氏在领国支配方面，属于当时战国大名中最先进的，对武田氏和北条氏的影响亦甚大，三家灭亡后，德川家康亦参照他们的治国法为基础来发展:第277页。有别于战国主流的下克上，今川氏是少数从守护、守护大名，然后演变成战国大名，与下克上的由国人领主变成战国大名不同。历史学家菊池武雄认为今川氏在氏亲时代已经全面掌握领内各村，因此认为氏亲领导今川氏从守护大名转身至战国大名，另一方面冲绳大学校长安良城盛昭（日语：安良城盛昭）则解读了氏亲制定的分国法“今川假名目录”与义元制定的成文法“假名目录追加21条”，认为义元才是将今川氏转化成战国大名的第一人，历史学家若林淳之则认为在氏真一代今川氏才成为战国大名:第2-3页。另外，今川氏的检地最早于大永4年（1524年），仅次于永正3年（1506年）的北条早云，为一众战国大名中排第二:第8-11页。历史学家久保田昌希认为今川氏的兴亡在于甲相骏三国同盟:第135页。
按小和田哲男的说法，江户时代盛行鹰狩（日语：鷹狩り）的原因是德川家康曾经是今川氏的人质，由于当时今川氏与公家关系密切，作为公家文化的鹰狩也影响了小时的家康，他专注于出版事业，投放资源于伏见版（日语：伏見版）和骏河版等木活字版（日语：木活字版）上，也是受到今川时期指导他的太原雪斋的木版印刷所影响。寺子屋则以今川了俊所著的《今川状（日语：今川状）》来教导学生写字和道德，女性则以模仿《今川状》作成的《女今川》来学习。
今川氏的的发迹地的西尾市立西尾中学校（日语：西尾市立西尾中学校）南面的今川町土居堀建有石碑纪念，并且建有今川了俊的供养塔，为市指定史迹。江户时代今川氏的领地现在也沿袭了今川二字，即东京都杉并区今川，位于东京都千代田区神田神保町的今川小路（日语：今川小路）也是如此。
2010年，为了纪念桶狭间之战450周年，桶狭间古战场保存会设计了名为桶狭狗（日语：おけわんこ）的在地吉祥物（日语：ゆるキャラ），同时有参战双方今川和织田的版本。由于，今川义元在桶狭间之战中战败，直至现在，静冈市民大多仍然抱有亲德川，讨厌今川的倾向。2015年，静冈县静冈市设计了名为今川先生（今川さん）的在地吉祥物，旨在洗脱今川的污名，作为计划的一部分也设计了太原雪斋、寿桂尼、今川氏真、玄广惠探、定惠院、朝比奈泰能、冈部元信、武田信虎和筑山殿等与今川有关连的历史人物的卡通人物。
日语惯用语“向敌人送盐”（敵に塩を送る，即雪中送炭）是源于掌握海岸线的今川氏和后北条氏，联手阻止人们运盐至甲斐，从而压制武田氏，但是同样是敌人的上杉氏却向武田氏送盐而来。
:第12、18-19、70、151、198和265页:第xii-xiii页
