人治

✍ dations ◷ 2025-08-28 22:11:28 #人治
人治(英语:rule of man),指政府权力不受限制,依靠执政者的贤明来治理国家的方式和理论主张,其理想化的最佳政治模式是“贤人政治”。人治是一个用来特意表明跟法治相反情况的词汇,当用抽象的讲法,说法治是法律在人之上,则会说人治是有人在法律之上。除了没有人管治之无政府状态,不是法治的情况则是人治,包括“依法治国”而立法权不受约束也是人治。人治不是文化或修养观念,人治和法治是法学和政治学观念。台湾社会有误解,例如认为“‘人治’,是与法治相对的一种社会秩序,社群中人内在守法精神较低,不尊重法律,执法的人自己也不太公平地施法。”又例如认为“西方法治社会认为人有原罪,人本质上是不能完美的,必须要受约束规范,人的伦理道德必须靠与神的誓约而规定,人生活在社会中也须靠法律以维持合理的关系。”和认为“中国没有原罪观念,认为人是可以自我完美的,神大多也是人升华而成的。中国文化强调用内心修持的方法,使人循规蹈矩,不须以誓约、律法等外在形式的东西,来约束人的行为。要靠外在法律和契约来约束人,看低人的本质。”西方并不是一直都是法治,反而一直是人治,后来还有主张人治的潮流。西方主张人治的经典著作有古典时代柏拉图的《理想国》,主张最理想的政治是由哲学家(或者译造贤者)统治而这统治者不受法律限制。西方的改变源自文艺复兴、宗教改革、思想启蒙和英国的法治革命成功并且后来显示出法治的优势和好处。中华思想家并不是只有对人性乐观,例如春秋战国的法家就是对人性悲观。而儒家强调人治,并没有就比较少规则。中华儒家的政治思想。主张依靠道德高尚的圣贤通过道德感化来治理国家。儒家重视人治,主张为政在人;法固然不可缺,但执政者“其身正,不令则行,其身不正,虽令不从”。主张君主以身作则,施德行仁,并尚贤使能,任用得力官吏推行礼治,以达“文武之治,布衣方策,其人存,则其政举,其人亡,则其政息”的境界。主张把人治与礼治、德政结合起来。与“法治”相对。主张“人治”者认为国之治乱,不在法而在统治者的贤能与否。中国人崇尚的是“德治”或王道,即是由贤德的人治理国家。在人治社会国家中,

相关

  • 微小噬菌体科微小噬菌体属 Microvirus 螺旋体微小噬菌体属 Spiromicrovirus 蛭弧菌微小噬菌体属 Bdellomicrovirus 衣原体微小噬菌体属 Chlamydiamicrovirus
  • KUNV昆津病毒(英语:Kunjin virus,缩写作 KUNV)是一种人畜共患病毒,归为黄病毒科黄病毒属(英语:Flavivirus),是一种西尼罗河病毒亚型,只分布在大洋洲。昆津病毒最早是在1960年从澳大利亚环
  • 孔特朱塞佩·孔特(意大利语:Giuseppe Conte,意大利语发音:,1964年8月8日-),也译孔戴、孔蒂、康特,意大利官员、法学家,现任意大利部长会议主席。他1988年毕业于罗马大学法律专业,后来在佛罗
  • 寂静主义寂静主义是一种神秘的灵修神学,指信徒在灵修中,当单单享受与神交通的神秘经验,而这经验乃是神主动白白赐下的,并非来自个人修为。十七世纪的法国,寂静主义者模利诺斯、盖恩夫人、
  • 自然后设语义自然后设语义 (Natural Semantic Metalanguage, NSM),又称自然语义后设语言,或是简称自然语义理论,是语言学当中语义学的理论之一,源起于波兰语言学者安德列杰‧波古斯洛斯基(An
  • 色情文学“色情小说”是色情的语文描述,以作者虚构的故事、形容身体感官之刺激而引发读者性幻想为目的,出版物为色情书刊。色情小说有时亦与情色文学相混淆而称“色情文学”,或以“成人
  • 生物统计生物统计学(有时也称生物计量学)是统计学的原理和方法在生物学研究中的应用,是一门应用数学,最常见的是应用于医学。在生物学、医学、农学等的研究中,合理地进行调查或实验设计,科
  • 邻肾小球细胞邻肾小球细胞(juxtaglomerular cells、球旁细胞),又称JG细胞(JG cells)为肾脏内负责合成、贮存,及分泌肾素的细胞。邻肾小球细胞属于特化平滑肌,主要位于入球小动脉的管壁上,部分则
  • 美国劳工联合会-产业工会联合会美国劳工联合会和产业工会联合会(英语:American Federation of Labor and Congress of Industrial Organizations),简称劳联-产联(AFL-CIO),是美国最大的工会组织,现有56个国内国际
  • 恐头兽亚目恐头兽亚目(学名:Dinocephalia)是个大型早期兽孔目演化支,繁盛于二叠纪的瓜德鲁普世,但之后灭绝而且没有留下任何后代。除了巴莫鳄亚目与始巨鳄科以外,恐头兽类是兽孔目中最原始的