各大媒体已就丁字裤对社会的影响进行了深入报导——从某些场所禁止人们穿着丁字裤，到身穿丁字裤的未成年人。基督教牧师奥尼尔·麦克奎克（Oneil McQuick）认为，丁字裤的盛行跟社会日益性化有关；基督教作家菲洛·忒洛斯（Philo Thelos）则认为有关趋势跟人们渴望不穿衣服有关。
基督教作家莎伦·道赫蒂（Sharon Daugherty）在其著作《小伙子会看到少女看不透的事：真是如此吗？》（What Guys See That Girls Don't: Or Do They?）中，探讨了丁字裤日益在社会盛行的趋势，她表示时装业“可能已改变了我们社会的观念”，她认为“这样穿就没有内裤线或隆起”的想法是“不成立的”，“时装设计师设计出丁字裤的原因就在于使人产生性意念”。
莫妮卡·莱温斯基在克林顿-莱文斯基丑闻期间作证表示，她曾在莱昂·帕内塔的办公室跟比尔·克林顿调情；在那掀起外套，让克林顿看到她裤子上面的丁字裤带子。美国部分传媒把丁字裤当作《斯塔尔报告（英语：Starr Report）》的淫秽部分转喻。女性主义评论家卡莉·卢卡斯（英语：Carrie Lukas）认为，莱温斯基“利用了她的丁字裤诱惑，永久改变了华盛顿特区低层员工的形象——从有抱负的政策专家摇身一变，成了性诱惑者”。
营销分析师玛丽安·L·萨尔兹曼（Marian L. Salzman）、艾拉·马塔西亚（Ira Matathia）、安·奥莱利（Ann O'Reilly）在《热议：利用影响力创造需求》（Harness the Power of Influence and Create Demand）一著中写道，丁字裤品牌借助媒体的关注来为自己造势。摄影师劳伦·格林菲尔德（英语：Lauren Greenfield）在其著作《少女文化》（Girl Culture）中写道：“要理解当代女性的身份认同，就须先理解极端与主流之间的辩证关系——（比如）厌食者与节食者、脱衣舞者与袒露中腹/身穿丁字裤的少女”。
2004年，政治评论家德里克·穆罕默德（Cedric Muhammad）在《丁字裤与面纱》（The Thong versus the Veil）一文中写道：“我们想知道的是，在现今美国电视节目中最为突出的两类女性，谁的智慧和精神更受尊重？是那个完全蒙着面纱，连眼睛都看不见的阿富汗女性，还是在节奏布鲁斯和嘻哈视频中身穿比基尼和丁字裤跳舞的黑人女性？”。
位于麦迪逊的罗马天主教中学圣安布罗斯学校（英语：St. Ambrose Academy）有着一套穿着规定，当中写明不能穿着丁字裤样式的泳装。位于加州狄克逊的迪克森高中（英语：Dixon High School (California)）规定，所有类型的内衣皆须为其他衣物所遮盖，尤其是丁字裤。 维多利亚大学法学院曾短暂推出过印有学校标志的丁字裤，不过在引发争议后，有关货品迅速下架。
1999年，迈阿密大学一名男教授因拒绝把丁字裤泳装换掉，而被拒进入学校的娱乐中心。该名教授于是把事件提告至法院。2000年，萨利纳斯的一位高中校长因推行各种穿着规定而备受争议，当中包括“非正式地禁止学生身穿丁字内裤”。一名学生称，她因为在校园内穿着丁字内裤，而收到了一张违反穿着规定的通知。这间高中及后因此事而在美国全国成了报章的头条。
2002年，圣地亚哥一名高中女副校长会在女学生进入学校参加舞会时，强制检查她们的内裤，她于最终检查了多达100名女学生的内裤。此举引来了学生和一些家长的不满，并使学校开展有关该名副校长的调查。该名副校长在辩解时称，她是为了学生的安全而这样做，并没有针对身穿丁字裤的学生。2003年，英国一所小学的校长在得知年仅10岁的女学生穿着丁字内裤上学后，对之表示关注。当地传媒因此开展了有关“向少女推销丁字裤是否合适”的讨论。
加利福尼亚大学四健会项目明确禁止女性身穿“丁字裤”或类似样式的泳衣。
国际女子壁球运动员协会（英语：Women's International Squash Players Association）在2001年决定，禁止女子壁球巡回赛第16号种子选手维琪·布莱特（英语：Vicky Botwright）于英国公开赛上身穿丁字裤和运动胸罩。协会起初裁定“并不适宜穿着丁字裤”，但随后改口说不需为丁字裤作出具体判定。布莱特表示：“传统服装太碍事了，我们应尽可能穿得简单……”。
2004年，亚历山大·普特南（Alexander Putnam ）在穿着一条绿色丁字裤的情况下参加伦敦马拉松，并在途中画了一棵热带树，用以抗议刚果的伐木活动。
美国健美比赛的主办方会在比赛需要于电视上播出时，禁止女性健美者（英语：Female bodybuilder）穿着丁字裤或丁字型泳衣。在不用上电视时，一些健美比赛则容许她们穿着之。
在2002年10月，佛罗里达州政府决定禁止人们在公众海滩穿着丁字裤。
自2000年代开始，丁字裤在美国少女群体中日益流行。喜剧演员简妮·加罗法洛（英语：Janeane Garofalo）称她们为“丁字裤女性主义者”。儿童治疗师罗恩·塔菲尔（Ron Taffel）表示，当一个12岁的少女开始穿着丁字裤时，这并非“对大人的的反抗”，而是“一种表达。证明她们为……同龄人和流行文化的一部分”。发展心理学家德博拉·托尔曼（Deborah Tolman）并不同意“所有身穿丁字裤的少女都被性化”的说法；她表示：“当今孩童在更小的时候便开始探索性这回事，但他们却不一定会变得性活跃”。她称，身穿丁字裤的少女可能在面对“‘要她们看上去十分性感’的社会压力——不过又不能跨越一条使‘自己显得放荡’的界线”。
《华盛顿邮报》的劳拉·塞辛斯·斯蒂普（Laura Sessions Stepp）写道，布兰妮·斯皮尔斯和珍妮弗·洛佩兹等流行偶像带动了丁字裤在少女群体的流行。2002年，爱芙趣推出了一系列以10-16岁少女为对象的丁字裤内衣，不过评论家却表示当中有些小得连7岁女孩也能穿得下。爱芙趣的发言人汉普顿·卡尼（Hampton Carney）表示，他能列出“至少100个少女应穿着丁字裤内衣的理由”。有关争议为爱芙趣提供了大量的免费宣传。英国零售商Argos在推出儿童尺寸的丁字裤和带衬垫的胸罩时，公众的反应亦跟爱芙趣推出上述产品时类近。在日本，则有一些未成年少女在身穿丁字裤的情况下拍摄写真集和写真视频——她们统称为“丁字裤年少偶像”。有评论家批评这些产品为变相的儿童色情制品。
