因缘，佛教术语，汉语“因缘”可指两个概念：一者因缘经（nidāna），二者因（hetu）和缘（梵语：pratyaya、巴利语：paccaya）的合称。
因缘或因缘经（梵语：nidāna），音译为尼陀那，义译为因缘、缘起、本缘等，为十二分教之一。记录佛陀说法的三种因缘，即：有人请问，则回应说法；僧团中有人犯事，则制定相应戒律；遇到特别的事情，则相应说法。。
在佛教因果（梵语：hetu-phala）或曰缘起（梵语：pratītya-samutpāda；巴利语：paṭicca-samuppāda）论中，一切事情的生成，皆依赖各种条件。其直接主要的根本条件称作“因”（梵语：hetu），间接配合成就的次要条件称作“缘”（梵语：pratyaya）。“缘”字单就字面解释有攀爬之意，连结集合根本因及各种缘由互相配合才能成就现象界一切法，即为因缘。有因有缘而法成。
因缘果报四字往往合并使用，因是起源，缘是所依附或曰过程，果报则是结果。因缘的说法常见于佛教典籍及中国历代的文学作品中，如佛说十二因缘。但“因缘”与“因果”二者，在佛学思想中实属不同体系的概念，甚至在某些情境中的诠释，可能为对立的体系。二者不应简单混为一谈，否则将导致误解或误传。
