忧患之子

✍ dations ◷ 2025-07-28 00:29:41 #耶稣的称号,圣经预言,以赛亚书第53章,基督教术语,拉丁文单字及词组

忧患之子,天主教思高本译为苦人(拉丁语《武加大译本》:;英语:Man of Sorrows;德语:Schmerzensmann)出现在《希伯来圣经》中的《以赛亚书》第53章第3节,被基督徒认为是对耶稣作为弥赛亚的预言:

3 祂被藐视,被人厌弃,多受痛苦,是忧患之子;祂被藐视,好像被人掩面不看的一样;我们也不尊重祂。

4 祂诚然担当了我们的忧患,背负了我们的痛苦;我们却以为祂受责罚,被神击打苦待了。 5 那知祂为我们的过犯受创,为我们的罪孽压伤;因祂受的刑罚我们得平安,因祂受的鞭伤我们得医治。

6 我们都如羊走迷,各人偏行己路;上主使我们众人的罪孽都归在祂身上。

在欧洲,13世纪起,忧患之子像得到发展,在欧洲北部尤其流行。通常表现耶稣赤裸上身,带着受难的伤口,尤其是手部和身体一侧,通常戴着荆棘冠冕,有时还有天使出现。该图像持续传播,其复杂性的发展一直延续到文艺复兴之后,但是其许多艺术形式,是中世纪晚期虔诚的最精确的视觉表现。。它和圣母怜子图(Pietà),是这个时期最流行的献身图像(Andachtsbilder)类型的图像。

这种像发展自拜占庭的Epitaphios 像,可能要追溯到8世纪。有一个神奇的拜占庭马赛克像称为怜悯的基督(),在12世纪被带到罗马主要的朝圣圣殿圣十字大殿。现在保存的只有复制品。到13世纪,忧患之子像(雕塑,绘画)作为供沉思的的对象,在西方越来越普遍。它的受欢迎程度继续增长,并受到1350年教宗克雷芒六世举行圣年大赦的推动。

忧患之子形象的各种版本都表现为基督带着受难的伤口,包括矛伤。尤其是在德国,耶稣的眼睛通常是睁开的,看着观众;在意大利,紧闭的眼睛,表现死去的耶稣。对有些人这代表了基督的两种性质 - 他作为人死了,但是作为神活着。全身像最初于13世纪出现在德国南部的壁画中,从14世纪初开始出现雕塑。有时也有不同的形式,包括其他元素,包括(“基督的武器”)、十字架、从耶稣的一侧或其他伤口的血流进的一个杯(强调圣体血)、拿着这些物体或托着耶稣本人的天使(梅斯特·弗朗克对两者都加以表现),以及哀悼者或崇拜者。“怜悯的宝座”是一幅三位一体的图像,通常将耶稣描绘得身材矮小,作为忧患之子,由他的父支撑。

《以赛亚书》第53章第2节也得到了艺术图解:耶西的本(“祂在上主面前生长如嫩芽,像根出于干地。”)和耶稣像(“祂无佳形华美叫我们观看祂,也无美貌使我们羡慕祂。”)。

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