中国道教内丹学之专门术语。分性功与命功两种。同时修练的话，相信最终可以达到性命双修的最高境界。
中国道教内丹学的南北宗大都主张性即是神，命即是气。如《重阳立教十五论》“第十一论混性命”曰：“性者神也，命者气也。”在丹经中命通常是气与精的代称。因为精由气化，精气本一。如《玄肤论》说：“性则神也，命则精与气也。”
修者若只习基础的性功而命功无成，将只出阴神，属清灵之鬼而非纯阳之仙，即为鬼仙，乃修炼之最下乘。
因此内丹家认为性命两者不可分离，“命无性不灵，性无命不立”，金丹大道就是性命双修。
性功即修性之功，指修心炼神的功夫。
《(证道)一贯真机》曾引述《上阳子》说：“性由自悟，命假师传。”而有传“性由自悟，或可因书而得；命假师传，必经口耳。”这句话，意思是“性功须由修炼者自己领悟，要诀或许可从书上得来；但命功多半不传六耳，要诀由师傅口传给徒弟。”但确为何人云则尚难稽考。
与性功所相对应者为命功。
中国道教内丹学之专门术语。命功即修命之功，指修身炼气的功夫。
