安德烈·亚历山德罗维奇·日丹诺夫（俄语：Андрей Александрович Жданов，1896年2月26日－1948年8月31日），斯大林时期主管意识形态的苏联主要领导人之一。
日丹诺夫于1915年加入布尔什维克党并在随后连升数级。1934年基洛夫被暗杀后，日丹诺夫成为了列宁格勒市委书记。期间他强力推行艺术作品社会主义化。
1940年6月日丹诺夫前往苏联占领的爱沙尼亚 ，督导建立当地的苏维埃附庸政权并促进波罗的海周边国纳入苏联统治。
第二次世界大战时，日丹诺夫负责列宁格勒防卫抵抗德军。1944年9月4日他在莫斯科主持了苏联与芬兰的停战协定，并以盟军战胜国代表身份代管芬兰政府，直到1947年巴黎和约签订后苏联退出芬兰。
1946年起，斯大林派日丹诺夫负责苏联文化政策推动与制订。他上任后的首项举措是于1946年12月指使迫害苏联的异见文学家，如安娜·阿赫玛托娃及米哈伊尔·米哈伊洛维奇·左琴科。日丹诺夫曾称阿赫玛托娃是“妓女、修女”、“卑鄙的文痞” 。
1947年他组织苏联共产党情报局，刻意团结联络欧洲各国共产党。1948年2月起，他开始批判整肃音乐家，特别批判所谓音乐界作曲的“形式主义”（只为音乐而创作音乐）不服膺社会主义“为人民服务”理念的作风。肖斯塔科维奇、普罗科菲耶夫、哈恰图良都因此受到批判。
1948年他病逝于莫斯科；音乐家高萨契夫在自回忆录里打趣说：“日丹诺夫再也不能管他喝多少酒，及监视他一整天生活作息；也许斯大林应该阻止日丹诺夫喝多少酒、还是改喝果汁，日丹诺夫也许可以因此有益健康多活几年”； 蒙特费奥雷认为斯大林要对日丹诺夫的死负最大责任，原因是日丹诺夫无法接掌芬兰共产党的事业 斯大林曾经属意日丹诺夫为他政治继承人，但是日丹诺夫健康日坏，无法再承担政务重任；再者贝利亚与马林科夫也为争夺斯大林权力宝座而排挤日丹诺夫。
他儿子尤里（1919-2006）于1949年娶了斯大林女儿斯维特兰娜·阿利卢耶娃因此结为儿女亲家，但在一年后的1950年就离婚，他们有个女儿名为Yekaterina。
1934年8月苏联第一次作家代表大会时，日丹诺夫提出“社会主义现实主义是苏联文学创作和文学批评的基本方法，要求文学创作为意识形态服务，并载入《苏联作家协会章程》。日丹诺夫于是展开了对大批作家和文人的批判、斗争和镇压。而日丹诺夫主义则导致对一批苏联著名作家艺术家，包括左琴科、阿赫玛托娃、肖斯塔科维奇的批判。
1946年，日丹诺夫提出了有关文化的思想，被称为日丹诺夫主义，对苏联的直接影响持续到50年代晚期。日丹诺夫主义涉及文艺问和哲学问题。他的主张大量减少了该域的文化，改以简单、科学性的图表或符号来象征某些道德价值。 它要求“艺术描写的真实性和历史具体性必须与社会主义精神从思想上改造和教育劳动人民的任务结合起来。”同时要求“在现实的描绘之中展现出明亮的历史远景”，用政治宣判的方式解决文学问题，反对资产阶级意识形态，鼓吹“无冲突论”。他提出文学家应以政策为创作指针。日丹诺夫重申了列宁与斯大林以苏维埃制度为指针的要求，要求党员作家“站在党的立场，站在党性和党的政策的立场”。
1947年，在讨论亚历山大洛夫著《西欧哲学史》时，日丹诺夫将唯物主义和唯心主义“两军对垒”确立为哲学史的定义。他认为哲学史是唯物主义与唯心主义斗争的历史，实际上用斯大林主义的政治逻辑去规范哲学史研究，从而让本应客观公正的哲学史研究顺从于政治权力。日丹诺夫于是被苏联人视为了马克思主义理论权威，代表斯大林和苏共中央所作的有关哲学史教材的发言被视为马克思主义经典。50年代末日丹诺夫死后，被打压的苏联艺术界再次复苏，产生了大量抽象与创造性的作品。
他的出生地马里乌波尔曾在斯大林的影响下改为日丹诺夫市，并在市中心广场树立纪念碑。直到1989年再度改回马里乌波尔，而纪念碑则在1990年拆除。
