四团龙补服，又称团龙补服，是清代多罗郡王以上的高级宗室、皇帝及诸皇子、或是外藩诸王才能穿着的补服，即在身前、身后、两肩上都各有一团龙纹补子，其中又分行龙、正龙两种花纹。而同时四团龙补服也作为清代大臣、将军、王公们，在立下大功时的赏赐物，一般是作为荣誉性质的物品，但也有例外，皇帝允许日常或重大场合穿着的情况存在。是清代一项很是高贵的荣誉赏赐，根据学者王彦章先生统计，有清一代近三百载，皇帝赏赐的次数约莫只有寥寥73次而已。
乾隆朝以前，清代的各项服装规制并未有十分明确的规范，因此在当时的四团龙补服上，常会出现行龙、正龙补子混用的情况，如清朝康熙皇帝的补服－“织石青缎四团金龙面袷褂”等衮服上都并非一定是正龙纹。就是在两肩为正龙纹，前后胸则是绣上双龙戏珠的行龙纹。
而从目前已知的清代四团龙补服，在乾隆朝的《皇朝礼器图式》、《大清会典》时分化为四种等级的形制。分别是皇帝穿的衮服，其形制是在四团正龙补子外，在两肩上还有象征帝王的日月章纹（即《尚书·益稷》中所言象征帝王的十二种章纹）及后方的万寿篆文。其二就是尚未封爵的皇子们所穿着的四团正龙补子。其三就是和硕亲王所穿着的前后正龙补子，两肩行龙补子。其四就是多罗郡王及亲王世子所穿着的四团行龙补子。
清朝有关皇帝和皇子等的补服、补挂，最早可以在《皇朝礼器图式》、《大清会典》等乾隆朝的书籍中，见到补服的明确规范制度，如下。
可见皇帝所穿着的四团龙补服是在青代的乾隆朝时正式规范其规制，皇帝的补服为“四团正龙补子”，再佐以各种象征皇帝的纹章和篆文，就成为了皇帝穿着在最外面的补服。而尚未封爵的皇子或是皇太子的补挂，则是相同的四团正龙补子，去除掉象征皇帝皇权的纹章和篆文。
可见清朝和硕亲王的补服在乾隆朝以前，是与皇帝皇子们一样的四团正龙补服。但到了乾隆朝时，和硕礼亲王昭梿所写的笔记《啸亭杂录》中及《乾隆朝大清会典》等记载中，就开始有了明显规制，虽说与皇帝皇子们一样前后胸都是绣上正面金龙，但是两肩上都改为侧身的龙纹，即行龙纹。使得和硕亲王及亲王世子的补服就成为了“两正龙两行龙补子”。
可见在乾隆朝以前，多罗郡王的补服还是两正龙两行龙的形制，但等到乾隆朝开始划分等级后，就将多罗郡王的补服改为“四团行龙补子”，即四条侧身的龙纹。
至于在往下层级的清代宗室贵族，就是所谓的多罗贝勒和固山贝子，虽说还是以圆形补子为样式，但是却不再是五爪龙纹，而是改为四爪蟒纹，并且其团数也少了肩上的两个，变成只有前后胸的补子样式。多罗贝勒为“两团正蟒补子”，固山贝子则是“两团行蟒补子”。而再往下的奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公以及非宗室的民公、侯、伯等超品爵位，则更是不再能使用圆形补子，改为方形补子，即“两方正蟒补子”。
除了外藩宗室诸王以外，清代时还将赏四团龙补服当作一项殊荣给予立下大功的臣子，根据学者杨虎于《故宫博物院刊·清代赏四团龙补服述略》一文中所统计的资料，有清一代，获赏四团龙补服的大臣，一共有73位。
一共有4位。
一共有4位。
一共有19位。
一共有31位。
一共有5位。
一共有5位。
一共有5位。
一共有1位。
