鸟之石楠船神（とりのいはくすふね の かみ）或天鸟船神（あまのとりふね の かみ）为《古事记》里的记述，祂是日本神话里神祇，而《日本书纪》则另外提到熊野诸手船、鸟磐櫲樟橡船等。
照《日本书纪》卷第一之记载，第二种说法谓日、月二神既生，次生蛭儿。此儿年满三岁，脚尚不立。伊弉诺尊和伊弉冉尊巡柱时，后者说：“应该是违反阴阳之理，所以才生下蛭儿。”次生素戋呜尊，此神性恶，常好哭恚，国民多死，青山枯萎。故其父母敕曰：“假使让祢治此国，必多所残伤，所以祢可以去统治极远之根国（亦即黄泉之国）。”次生鸟磐櫲樟橡船，便以此船载蛭儿顺流放弃。次生火神轲遇突智时，伊弉冉尊却被轲遇突智烧焦而亡。
后来武瓮槌神和经津主神奉高皇产灵尊之命下降苇原中国，拔出十握剑询问大己贵神，后者却说要问其子事代主神神的意见。事代主神在出云国三穗之碕，以钓鱼、游鸟为乐，故遣使者稻背胫乘坐熊野诸手船（亦名天鸽船）前往询问之。
依据《古事记》上卷的记录，伊邪那岐命和伊邪那美命生下风神志那都比古后，又生下了木神久久能智；随后出生的是山神大山津见和野神鹿屋野比卖神（亦名谓野椎神）。次段则提到，大山津见及鹿屋野比卖神之间产下四组子神：天之狭土神与国之狭土神、天之狭雾神与国之狭雾神、天之暗户神与国之暗户神、大户惑子神与大户惑女神等。而伊邪那岐命和伊邪那美命复生下鸟之石楠船神，亦名天鸟船。次生大宜都比卖神以及火之夜艺速男神，又名火之炫毘古神、火之迦具土神。
后来天照大神在高天原任命其子天忍穗耳命为苇原中国的统治者，然而天忍穗耳命在天之浮桥上观看下界的情景，发现苇原中国正处于大骚乱时期，返回高天原向天照大神报告。天照大神先后命令天菩比神、天若日子等神前往召谕统治苇原中国的国神大国主神交出政权，但都失败了，最终天照大神派遣建御雷前往召谕大国主神。建御雷与天鸟船神降到出云国伊那佐之小滨，拔出十掬剑，问大国主神是否愿意交出国家。大国主神其子事代主神神代其回答。事代主神同意了，随即隐入水中。
依照神名“鸟之石楠船”解释，指的是用宛如石头般坚固的樟木制造的船，行驶的速度就像水鸟一样快。所以该神祇即为船神，掌管海上运输之事。
位于岛根县松江市美保关町的美保神社里有两艘“诸手船”，属于国指定重要有形民俗文化财产，即是源自《日本书纪》之记载。源于大国主神之子事代主神让国的神话故事，每年12月该神社都会举办“诸手船神事（もろたぶねしんじ）”的庆典活动。
在日本供奉鸟之石楠船神的神社主要计有下列：
