满汉文化交流

满汉文化指满族文化经过汉族文化冲突与融合之后所产生各具两族特色的清代文化，大部分情况下亦指清朝文化之实体，并且延续影响民国建立之后。三百多前，满族（女真）文化就开始了由原始的萨满文化体系向广泛吸收蒙汉等周遭民族文化。自满族征服中原以后，更加专注吸收汉族文化，并以此原始萨满文化为基础进行自身的整合与创造特殊文化。在17世纪，满族的清朝取代汉族的明朝取得了支配中国地位，清朝统治者在保持满贵族优先前提下，很大程度上采取了汉化政策。但一些研究辽金元清史的日本学者认为，清和辽金元一样属于中国的征服王朝，汉化深度和速度均逊于北魏等渗透王朝；清室只推行对自己有利的汉化措施，并尽可能保留本族文化，并非全盘汉化，而是双向进行的。。清初以来，所有施政文书都以汉文、满文两种文字发布。自康熙起大力推行以儒学为代表的汉文化，汉传统经典成为包括皇帝在内的满族人必修课。乾隆在宫中常穿汉服以作娱乐。到乾隆中期，满人几乎全部以汉语为母语，满文渐渐成为仅用于官方历史记载用的纯书面文字。到19世纪，官方文件中的满文已基本为汉文所取代，如1875年清廷在与秘鲁换约时曾明确谕称：“惟换约事宜，中国总以汉文为凭”。支持儒化说者则认为，清朝皇帝只是有选择尊儒，儒家的一些思想清朝皇帝也没有完全接受，而儒家只是汉文化的内容之一，汉文化不仅仅只包括文字和儒家，还有衣冠、风俗礼仪、各种宗教信仰等 。清代满族开始以汉字取名，如清朝皇室成员都有汉名，且遵从汉族的论字排辈习惯。许多满族文人、官员都有字、号。 清代称呼满人时不说姓氏，而是取其名字的第一个字当作姓氏使用（随名姓）。如荣禄称为“荣大人”，如同对汉人官员称“张大人”、“李大人”。清代满族文人、官员亦积极学习汉族的诗文、字画，产生了许多书画家。汉军旗人曹雪芹等著《红楼梦》为中国古典小说四大名著之一。满族的子弟书大量取材于汉族历史故事和文学作品。满族曲艺八角鼓在清代改以汉语演唱，大量从汉族历史故事、文学作品中取材，并影响了相声中的太平歌词。晚清时，戏曲中的“胡人”角色会穿满族服饰，如《四郎探母》中的契丹人。清朝强令汉人男子按满族习俗改变发式，剃去前额发，把头发编成辫子。当时统治者就有“留头不留发，留发不留头”的颁令。满族的发型与汉人迥异，满人男性把前颅、两鬓的头发全部剃光，仅后颅留下头发，编成一条长辫垂下。清代汉族被迫放弃明代服饰，改穿与满族服饰相似的服饰，但在女装等方面，满汉服饰仍然有区别。详细请参考剃发易服。清代服饰的样式虽然多以满族服饰为基础，但吸收了汉族服饰的纹样、色彩等特点。清代皇家建筑完全使用汉族建筑样式。