黄真伊（谚文：황진이，朝鲜汉字：黃眞伊，1500年代－1560年），本名黄真，朝鲜王朝时期女诗人，亦是一位著名的妓生，京畿道开城人，别名真伊、真娘 (진랑)，妓名明月（명월），为黄进士与妓生出身的盲小妾陈玄琴所生之庶女。她善于琴艺、歌唱，且是出色的诗人，为松都三绝之一绝（另二绝为松都景点朴渊瀑布、理学家徐敬德）。
黄真伊的生平不见于正史，见于当时的笔记、野史中。关于她的出身，一般说法是指她是黄姓进士之庶女，母亲陈玄琴为盲妓生。《松都纪异》、《中京志》描述她的出身具有神话色彩，《松都纪异》记载陈玄琴十八岁时遇一人，容貌英俊，衣冠华美，两人互相倾慕，但对方忽然消失，到黄昏又再出现，在桥上唱歌，并向她要水喝。玄琴盛水给他，他喝了一半，就对玄琴说这是酒，叫她也喝。玄琴喝下后就生下黄真伊。《中京志》则指她是陈玄琴与仙人所生之女，出生时异香满室。
黄真伊才貌双全，琴艺、歌艺、文才皆出众，被喻为“仙女”、“女中翘楚”，成为妓生后获文人雅士垂青。她平日衣着朴素，淡扫娥眉，或不施脂粉、只作梳洗，天生丽质已胜过其他精心打扮的妓生。甚至衣衫褴褛、蓬头垢面时，仍然令其他妓生慑服。她的美貌令面壁三十年的知足禅师破戒，又令自认为不被美色所惑者，若被惑即为“非人”的苏世让宁愿作非人，但徐敬德面对她诱惑依然不为所动，成为她敬重的“真圣人”，并拜为老师。她性情高洁，任侠倜傥，喜与儒士交往，不因为金钱所诱而与市井贱隶交往。她喜爱游山玩水，想游历金刚山等名山，找了宰相之子李生同游，她称李生为仙郎，以此游为仙游。出游时黄真伊穿着粗布衣裳，无视李生的宰相之子的身份，称他为仆，李生也用黄真伊卖身所得为食而不觉得羞耻，超越了世俗阶级和礼教。
黄真伊欣赏善歌宣传官李士宗（又作李彦邦），有一次她听到奇妙的歌曲，认为是当代绝唱，就派人去看看是谁，看到果然是李士宗，就主动提出和他同居六年。前三年在李家，黄真伊把自己的财产都带过去，让李士宗的父母、妻子一同享用，并且操持家务，对李家上下尽妾妇之礼。后三年由李士宗出资供养黄真伊一家，到期满之日，黄真伊就淡然离去。
此外，具树勋《二旬录》和徐有英《锦溪笔谈》及黄真伊的作品《青山里碧溪水》中，有她和宗室李浑然（封号碧溪守）交往的记载。
另外又相传她在十六岁时与一个地方官的儿子和在成年后与一个王室宗亲相恋，可是依照当时的从母法，她继承了母亲的贱民身份，不能作士大夫和贵族的妻子，致使这两段恋情最终不能开花结果。
死年不祥及约1560年顷。她临终前说自己喜欢热闹，不要把她葬在深谷，而要把她葬于路边。另一说则指她觉得自己令男子不知自爱，叫家人不要为她买棺材，让她暴尸荒野；后由一男子把她埋葬。
黄真伊一生的创作，仅留几首时调（시조）和玄琴（거문고）的曲子传世。
十六世纪是朝鲜文学的黄金时代，而黄真伊是当中最出色的诗人，擅写时调。其诗作的风格委婉含蓄，以描写爱情为主，有人认为其诗作风格像十七世纪善用曲喻的英国玄学诗派。她的诗作是现今韩国中学课本的教材。
以下为黄真伊的两首时调
冬至漫长夜
青山里的碧溪水
时调中的“碧溪水”指的是碧溪守，在韩文中水与守同音，“明月”又是黄真伊的伎名，此诗写于与碧溪守于窄桥上相遇，诗中具有挑逗的情意。
朴渊瀑布
由于黄真伊一生传奇，因此曾有电视剧、电影及不少小说讲述她的生平。
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