《乾坤万年歌》，又称《万年乾坤歌》或《万年歌》为中国民间流传的著名预言之一，相传为周朝姜太公所作，每七字一句共一百零六句，文末有“行仁行义立乾坤”“我今只算万年终”两句，故称《乾坤万年歌》。传言乾坤万年歌作者为周朝时期的姜子牙，又称姜太公，但全篇使用南北朝末年才开始流行的七言诗格式，而且用词已接近宋朝话本与明清章回小说的辞藻。
虽然说先周时期的用字遣辞与此相悖，然自唐朝推背图后，后人书写此类文章便不再假他人之名，所以唐朝以后不可能有人假商末周初的姜太公之名，有可能唐代之前的后人或亲出于姜太公之手。
开头为“太极未判昏已过。风后女娲石上生。三皇五帝已相承。宗派源流应不错。而今天下一统周。礼乐文章八百秋。”从中国古代的创世传说讲起，并说明将从周朝开始预言。
文末以“我今只算万年终。再复循环理无穷。知音君子详此数。今古存亡一贯通。”四句来作为预言的结束，说明世事兴衰乃是依循道理无止境地循环。
太极未判昏已过。风后女蜗石上坐。
三皇五帝已相承。宗派源流应不错。
而今天下一统周。礼乐文章八百秋。
串去中直传天下。却是春禾换日头。
天下由来不固久。二十年间不能守。
卯坐金头带直刀。削尽天下木羊首。
一土临朝更不详。改年换国篡平床。
泉中涌出光华主。兴复江山又久长。
四百年来更世界。日上一曲怀毒害。
一枝流落去西川。三分社稷传两代。
四十年来又一变。相传马上同无半。
两头点火上长安。委鬼山河通一占。
山河既属普无头。杂乱中分数十秋。
子中一朱不能保。江东复立做皇州。
相传一百五十载。钊到兔儿平四海。
天命当头六十年。肃头盖草生好歹。
都无君主管江山。一百年前扰几番。
耳东入国人杂乱。南隔长安北隔关。
水龙木易承天命。方得江山归一定。
五六年来又不祥。此时天下又纷乱。
木下男儿火年起。一扫烟尘木易已。
太祖世界百余年。虽见干戈不伤体。
子继孙承三百春。又遭杂乱似瓜分。
五十年来二三往。不真不假乱为君。
金猪此木为皇帝。未经十载遭更易。
肖郎走出在金猴。稳稳清平传几世。
一汴一杭事不巧。却被胡人通占了。
三百年来棉木终。三闾海内去潜迹。
一兀为君八十载。淮南忽见红光起。
八只牛来力量大。日月同行照天下。
土猴一兀自消除。四海衣冠新彩画。
三百年来事不顺。虎头带土何须问。
十八孩儿跳出来。苍生方得苏危困。
相继春秋二百余。五湖云扰又风颠。
人丁口取江南地。京国重新又一迁。
两分疆界各保守。更得相安一百九。
那时走出草田来。手执金龙步玉阶。
清平海内中华定。南北同归一统排。
谁知不许乾坤久。一百年来天上口。
木边一兔走出来。自在为君不动手。
又为棉木定山河。四海无波二百九。
王上有人鸡上火。一番更变不须说。
此时建国又一兀。君正臣贤垂黼黻。
平定四海息干戈。二百年来为社稷。
二百五十年中好。江南走出钊头卯。
一兀山河又二分。幸不全亡莫嫌小。
两主相和百忙中。治世天子一ㄙ弓。
江南江北各平定。一统山河四海同。
二百年来为正主。一渡颠危猴上水。
别枝开花果儿红。复取江南如旧许。
二百年来衰气运。任君保重成何济。
水边田上米郎来。直入长安为皇帝。
行仁行义立乾坤。子子孙孙三十世。
我今只算万年终。再复循环理无穷。
知音君子详此数。今古存亡一贯通。
