印度宗教暴力，或称印度宗教冲突，包括一个宗教团体的追随者对另一个宗教团体的所有者和机构的暴力行为，通常以骚乱的形式。 印度的宗教暴力通常涉及印度教徒和穆斯林。
尽管印度宪法对世俗和宗教宽容，包括政府在内的社会各个方面都要有广泛的宗教代表性，印度国家人权委员会和国家少数民族委员会等自治机构发挥的积极作用，以及基层工作正在由于宗教暴力的根源往往深入印度的历史、宗教活动和政治，因此往往会发生零星的、有时甚至是严重的宗教暴力行为。
除了印度国内组织，国际特赦组织和人权观察等国际人权组织发布了关于印度宗教暴力行为的报告 。从2005年到2009年间，平均每年有130人死于种族群体间的暴力，即每10万人中有0.01人死亡。马哈拉施特拉邦报告了该五年期间与宗教暴力有关的死亡总数最高，而中央邦在2005年至2009年间，每年每100,000人的死亡率最高。 2012年，印度各地共有97人死于与宗教暴力有关的各种骚乱。
美国国际宗教自由委员会在迫害宗教少数群体方面将印度列为二级，与伊拉克和埃及相同。在2018年的一份报告中，美国国际宗教自由委员会指控印度教民族主义团体通过对非印度教徒的暴力、恐吓和骚扰，来“藏红花化（英语：Saffronisation）”印度。 大约三分之一的州政府对非印度教徒实施了反皈依和/或反屠宰牛法律，暴民对家庭世代从事乳制品、皮革或牛肉贸易的穆斯林施以暴力，并反对基督徒传教。保护奶牛（英语：Cow protection movement）中的私刑暴民在2017年杀死了至少10名受害者。
许多历史学家认为，印度独立后的宗教暴力是英国殖民当局在英属印度时代所奉行的分而治之政策的产物，当地行政人员将印度教徒和穆斯林相互对抗，这是一种策略导致了印度的分裂。
2002年，莫迪所执政古吉拉特邦时曾发生过宗教暴力冲突，以印度教徒与穆斯林为冲突，最终造成上千人死亡，其中以穆斯林为主。
2019年，印度《公民身份法》修正案规定，来自孟加拉、阿富汗与巴基斯坦受到压迫的难民，凡是信仰印度教、锡克教、佛教、基督教、耆那教与祆教，并且在2014年12月31日之前来到印度，将获得公民身份，但穆斯林不在安排其中，被部分人批评以宗教为区分，排挤和边缘化穆斯林难民，让其难以取得公民身份，认为排他性的印度教民族主义再次推进，引发当地大规模冲突。
