蛭子神（ヒルコノカミ）为《古事记》表记之名，《日本书纪》写成蛭儿，祂是日本神话里出现的神祇，别名为水蛭子、蛭子命（ヒルコノミコト）、戎大神等。
《日本书纪》卷第一的记载和《古事记》近似，第一种说法谓伊奘诺尊、伊奘冉尊结为夫妻，合媾先生蛭儿，便载芦苇船而流之；次生淡洲，此亦不计入儿数。第十种说法则谓阴神先唱曰：“真是漂亮啊，可爱少男乎。”便握阳神之手，遂为夫妇，生淡路洲、次蛭儿，而后再生三贵子。
次段之本文提及伊奘诺尊、伊奘冉尊已生大八洲国及山川草木，接着生天下之主者。首先为日神大日孁贵，此子光华明彩、照彻于六合之内。故二神很高兴地说：“我们的子息虽多，却从未有如此灵异之儿。不宜久留此国，应当早送于天，而授以天上之事。”这时天与地距离仍近，故以天柱举于天上。次生月神（又名月弓尊、月夜见尊、月读尊），其光彩次于日神，可以配日而治，故亦送之于天。次生蛭儿，虽已三岁，仍然无法站立。故载之于天磐櫲樟船，而顺风放弃；最后再生素戋呜尊。
复次段之第二种说法谓日、月二神既生，次生蛭儿。此儿年满三岁，脚尚不立。伊弉诺尊和伊弉冉尊巡柱时，后者说：“应该是违反阴阳之理，所以才生下蛭儿。”次生素戋呜尊，此神性恶，常好哭恚，国民多死，青山枯萎。故其父母敕曰：“假使让祢治此国，必多所残伤，所以祢可以去统治极远之根国（亦即黄泉之国）。”次生鸟磐櫲樟橡船，便以此船载蛭儿顺流放弃。次生火神轲遇突智时，伊弉冉尊却被轲遇突智烧焦而亡。
按《古事记》上卷之记载，伊邪那岐命、伊邪那美命二神相媾生国，所生子名为水蛭子，祂们将此子放入以芦苇编成的船而流去；次生淡岛，亦不计入子之例。
根据《记纪》二书记录的内容，蛭子神为发育不全的畸形儿，虽然被伊弉诺尊和伊弉冉尊放到苇船流放海中，日本民间却传说祂漂流到彼岸的常世国，后来成为保佑渔获丰收、航运昌隆的守护神，故一般日本民间将蛭子神视为福神、海神、商业神等。
位于兵库县西宫市的西宫神社，传说蛭子神乘着苇舟漂流至摄津国西浦海岸，当地的渔夫拾获后扶养长大，称作夷三郎（エビスサブロウ），也就是惠比寿。后来被供奉为夷三郎大明神、戎大神，保佑渔民出海平安、渔获丰富，香火鼎盛。
另外，因为水蛭子是没有骨骼、发育不良的畸形儿，后世常针对这一点描写成妖怪，比如漫画家诸星大二郎《妖怪猎人》、电影《怪谈比留子》等。
在日本主祭蛭子神的神社除各地之和田神社外，另计有下述：
