太元玉女，亦称作“太元圣母”，是道教传说中的女仙，也是元始天王（即盘古）的配偶神，东王公和西王母的母亲。时常与玉清神母元君相互混同。有关她的记载主要见于葛洪所著的《元始上真众仙记·枕中书》。
《元始上真众仙记·枕中书》记载：
“元始天王在天中心之上，名曰玉京山，山中宫殿，并金玉饰之，常仰吸天气，俯饮地泉。复经二劫，忽生太元玉女，在石涧积血之中，出而能言，人形具足，天姿绝妙，常游厚地之间，仰吸天元，号曰太元圣母。元始君下游见之，乃与通气结精，招还上宫。当此之时，二气�缊，覆载气息，阴阳调和，无热无寒，天得一以清，地得一以宁，并不复呼吸，宣气合会，柑成自然饱满，大道之兴，莫过于此。结积坚固，是以不朽。金玉珠者，天地之精也，服之与天地相毕。元始君经一劫，乃一施太元母，生天皇十三头，治三万六千岁，书为扶桑大帝东王公，号曰元阳父；又生九光玄女，号曰太真西王母，是西汉夫人。天皇受号十三头，后生地皇，地皇十一头，地皇生人皇九头，各治三万六千岁。”
“《真记》曰：玄都玉京七宝山，周回九万里，在大罗之上，城上七宝宫，宫内七宝台，有上中下三宫，如一宫城，一面二百四十门。四方生八行宝林，绿叶朱实，五色芝英，上有万二千种芝，沼中莲花径度十丈。上宫是盘古真人元始天王、太元圣母所治，中宫太上真人金阙老君所治，下宫九天真皇三天真王所治。”
《仙苑编珠》记载：
〈大道自然混沌之先〉
“《元始上真记》云：昔二仪未分，溟涬濛澒，日月未具，状如鸡子，混沌玄黄，乃有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中天，形如巨盖，上无所系，下无所根，玄玄太虚，无响无声，元气浩浩，如水之形，若无此气，天地不生。天地既分，相去三万六千里，元始天王在天脊膂中住，名曰玉京山，山中有宫殿，并金玉常呼吸天炁，俯饮地泉，忽生太元玉女在石间，出能言，人形具足，天姿绝妙，号曰太元圣母。元始君下游见之，乃招还上宫。”
〈天皇东立王母西旋〉
“自元始天王、太元圣母还上宫之后，经一劫，乃生天皇氏，治世三万六千年，受书为扶桑大帝，居东极扶桑宫，为东王公，今世间皇太子居东宫象此也。又生九光玄女，号曰太真西王母，居西极昆仑山，故曰木公金母，天地之尊神也。”
《搜神记》引《真教元符经》记载：
“又《真教元符经》云：昔二仪未分，溟涬濛洪，如鸡子玄黄之中也。自然有盘古真人移古就今，是曰盘古，乃是天地之精，自号元始天王，游行虚空之中。又有太元圣母化生天脊膂中，经一劫，天王行施，圣母遂生天皇，号上皇元年，始世主万六千岁，受元始上帝符命，为东宫大帝扶桑大君东皇公，号曰元阳父。考之仙经，或号东王公，或号青童君，或号方诸君，或号青提君，名号虽殊，即一东华也。圣朝至元六年正月日上尊号曰“东华紫府少阳帝君”。”
《历代神仙通鉴》记载：
“盘古治世功成，褪去躯壳，一灵不昧，游行空中。因念游魂无赖，必须再凭父母精气成形，方不失本来面目。如不从胞胎孕育，终是清虚之气，如何而可？偶随风飘至弗于逮，见一圣女曰太元，四十余岁，抱守童真。独自在嵯峨山中，餐霞伏气，保液养神，更可自为牝牡，颠倒阴阳。每日到峰头采取日月精华。盘古喜其贞洁，乘起仰天呼吸之际，化清光投入其口，怀孕十二年。始生于脊膂之间，即能言语行动，常有彩云护体。元始修持百岁，有瑞气熏达。”
《佛祖历代通载》记载：
“第十一化云。老君以清浊元年七月一日。托玄神玉精。降太元玉女。千三百年。号无上老子。”
