无为而治

✍ dations ◷ 2025-06-07 11:27:45 #无为而治

道家系列条目无为指经过有为的思考，以时势、趋势的判断做出顺势而为的行为，即顺应自然的变化规律，使事物保持其天然的本性而不人为做作，从而达到“无为而无不为”的境界。是中国先秦时期道家思想术语。根据处理问题不同，“无为”的态度即可用于政治的政策方针，政府无为，百姓自治；也可以用于修心养性。道家中的“无为”一般包含着两层含义：一是崇尚天道（自然法则），即人与自然界之间的自然无为。提出“道法自然”、“天地生万物，然生而不有，为而不恃，长而不宰”。二是崇尚人道（人事规范），即人类活动应与天道般自然无为。提出“辅万物之自然，而不敢为也”。其中在崇尚人道方面又有两层意思，一即提倡人应顺应自然界，随缘而动，不要随意破坏自然的和谐与平衡；二即社会人际关系方面，提倡应统治者效法“道”的自然无为精神，尽量简化社会的各种制度与规范以保持民间民风单纯朴实。因此无为不能理解为无所作为，《淮南子·原道训》：“无为为之而合于道”。道家的“无为”，是清静自守之义，是道家以“道”修身所要达到的“合于道”的理想境界。能达到这种理想境界便无所不能为（“无为而不无为”）。儒家所讲的无为而治，如《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与！夫何为哉，恭己正南面而已矣。”认为“圣人德盛而民化，不待其有所作为也”，实为儒家的“德治”主张，其是汉代道家结合了老庄中的“出世思想”和儒家“经世致用”结合起来的政治理念，该思想强调的是社会的和谐与自然、与民休养生息而不扰民、从而促进社会的稳定与经济的发展。因此与道家的“道”所倡导的“无为而治”实不相同。道家要求人们学习大自然的纯朴和谐，让一切事物都回复到其原始的自然状态，让事物显示其本来的面目，人与自然不应视为一种对立、紧张的关系，人的文化创造不应无视自然之理，而是应当尊重自然，遵循客观规律，人类应该通过热爱自然，保护生态环境，消除人类的自我中心主义，回归到人与自然融合无间的和谐状态，故为“道法自然”。到了现代，由于其思想与关心地球环境的环保主义相通而得到认同。另一方面，现代物质的膨胀，使得现代人自我丧失，从而陷入迷茫与痛苦，道家的“返璞归真”、重视清净与个人修养思想有一定的指导作用。另可参阅: 诸子百家

相关

像脓的物质脓是一种黄色或黄白色液体，是动物身体在发炎反应中所生成的物质，脓在周围组织所堆积而成的区域称为脓疮。这些液体，是由死亡或存活的白血球细胞所制造。脓存于患部内触碰会有疼
氨芐青霉素氨苄青霉素（Ampicillin），又称安比西林、氨苄西林，是一种β-内酰胺类抗生素，可治疗多种细菌感染。适应症包含呼吸道感染、泌尿道感染、脑膜炎、沙门氏菌感染症，以及心内膜炎。本品
类血友病类血友病，温韦伯氏疾病（Von Willebrand disease，简称vWD）、血管性血友病，是人类最常见的遗传性凝血异常疾病，但是也可会在某些情况下得病。致病的原因是缺乏一种血小板凝聚所需要
南京人南京人，或称南京直立人和南京猿人，1990年代出土于南京汤山葫芦洞的南京人化石地点。目前有两例复原的南京猿人头骨。“南京猿人I号头骨”，为有病的成年女性，距今约58~62万年。“
交通事故车祸，或称交通事故和肇事，是在道路交通中，牵涉到车在内的一种意外事件，可能造成重大的生命财产损失。由于现代运输机动车辆是必须的，因此车祸在大多数人一生中都有机会遇上数次，而
脂肪酸合酶1XKT, 2CG5, 2JFD, 2JFK, 2PX6, 3HHD, 3TJM· fatty acid synthase activity · · · 3-oxoacyl- · 3-oxoacyl- · 3-hydroxypalmitoyl- · enoyl- · oleoyl-
保罗·伯格保罗·伯格（英语：Paul Berg，1926年6月30日－），美国生物化学家。1926年出生于纽约布鲁克林。他在1980年因为有关核酸的研究贡献，而与沃特·吉尔伯特以及弗雷德里克·桑格共同获得诺贝
宪法修正案宪法正文I ∙ II ∙ III ∙ IV ∙ V ∙ VI ∙ VII其它修正案 XI ∙ XII ∙ XIII ∙ XIV ∙ XV XVI ∙ XVII ∙ XVIII ∙ XIX ∙ XX XXI ∙ XXII ∙ XXIII ∙
宗教学宗教学（英语：Religious Studies，亦称Study of Religions），是一门研究宗教的信仰、仪式、行为、制度的学问，是社会科学中较晚发展的近代史学科。相近的学科有生死学，神学，哲学，殡葬学
单磷酸胞苷单磷酸胞苷（Cytidine monophosphate，或译胞苷一磷酸、胞苷酸；缩写CMP）是一种核苷酸，可见于RNA分子内。组成物为磷酸官能基、五碳糖以及碱基胞嘧啶。