倭仁(满语:ᠸᡝᠰᡳᠨ,穆麟德:,1804年-1871年),字艮峰,乌齐格里氏,蒙古正红旗人,清末保守派儒家学者的代表。
倭仁是道光九年(1829年)的进士,选庶吉士,授编修。曾历中允、侍讲、侍读、庶子、侍讲学士、侍读学士。二十二年,擢詹事。二十四年迁大理寺卿。同治十年,晋文华殿大学士,以疾再乞休。寻卒,赠太保,入祀贤良祠,谥文端。
同治六年,同文馆议考选正途五品以下京外官入馆肄习天文算学,聘西人为教习。在奏折中倭仁强烈提出:“立国之道,尚礼义,不尚权谋;根本之途,在人心,不在技艺。”他对外籍教师是否真的会全心全意来培训国人成才也表示怀疑:“今求之一艺之末,而又奉夷人为师,无论夷人诡谲,未必传其精巧,即使教者诚教,学者诚学,所成就者不过术数之士。” 在洋务运动的当口强烈反对中国儒生奉“夷人”为师。
倭仁亦为清末理学领袖,与曾国藩、李棠阶、吴廷栋、何桂珍、窦垿讲求宋儒之学。后曾国藩平定太平天国之乱,为清廷中兴名臣之冠;倭仁作帝师,正色不阿;李棠阶、吴廷栋亦卓然有以自见焉。
倭仁著有遗书十三卷。子福咸,江苏盐法道,署安徽徽宁池太广道,咸丰十年,因为太平军攻宁国为清廷殉,赠太仆寺卿,骑都尉世职;福裕,奉天府府尹。从子福润,安徽巡抚。光绪二十六年,外国兵入京师,阖家死焉。
倭仁虽被后世目为当时保守势力的代表,为其阶层利益说话,但倭仁之言亦不无道理,倭仁认为要解决培训中国人才的问题,要从中国本身着手,深入了解中国的实况,而外国教习不清楚中国环境,盲目将欧洲所学移植到中国土壤上,事后亦证明成效不彰。
当时中国广大的士人,亦不免有类似倭仁言论的顾虑,在冯桂芬看来,他们应该是从全国各地选拔的才气焕发的学子,应该“聘西人课以诸国语言文字,又聘内地名师课以经史等学,兼习算学”。这种“重视西学,但绝不可忽视中学”的想法,慢慢形成了日后张之洞的“中体西用”学说。
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莽依图襄壮 - 傅弘烈忠毅 - 图 海文襄 - 佛尼埒恭靖 - 于成龙清端 - 张 勇襄壮
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吴 琠文端 - 张 英文端 - 顾八代文端 - 富 善恭懿 - 熊赐履文端 - 张玉书文贞
徐 潮文敬 - 李光地文贞 - 陈 瑸清端 - 冯国相桓僖 - 玛尔汉恭勤 - 赵申乔恭毅
阿喇纳僖恪 - 张鹏翮文端 - 杨宗仁清端 - 高其位文恪 - 尹 德悫敬 - 田从典文端
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和 琳忠壮 - 阿 桂文成 - 鄂 辉恪靖∗- 金士松文简 - 彭元瑞文勤 - 刘 墉文清
王 杰文端 - 朱 珪文正 - 戴衢亨文端 - 董 诰文恭 - 明 亮文襄 - 黎世序襄勤
汪廷珍文端 - 玉 麟文恭 - 富 俊文诚 - 曹振镛文正 - 托 津文定 - 杨遇春忠武
长 龄文襄 - 卢荫溥文肃 - 陶 澍文毅 - 文 孚文敬 - 隆 文端毅 - 黄 钺勤敏
王 鼎文恪 - 陈官俊文悫 - 杜受田文正 - 潘世恩文恭 - 文 庆文端 - 裕 诚文端
杜 堮文端 - 胡林翼文忠 - 桂 良文端 - 沈兆霖文忠 - 翁心存文端 - 祁寯藻文端
骆秉章文忠 - 马新贻端愍 - 官 文文恭 - 倭 仁文端 - 曾国藩文正 - 瑞 常文端
瑞 麟文庄 - 贾 桢文端 - 文 祥文忠 - 英 桂文勤 - 沈葆桢文肃 - 沈桂芬文定
全 庆文恪 -宗室载龄文恪- 左宗棠文襄-宗室灵桂文恭- 丁宝桢文诚 - 岑毓英襄勤
曾国荃忠襄 - 张 曜勤果 - 宝 鋆文靖 - 恩 承文慎 -宗室福锟文慎- 张之万文达
李鸿藻文正-宗室麟书文慎-额勒和布文恭- 李鸿章文忠 - 宋 庆忠勤 - 刘坤一忠诚
荣 禄文忠 - 长 顺忠靖 - 裕 德文慎 -宗室昆冈文达 - 崇 礼文恪-宗室敬信文恪