上座部佛教
马哈希·西亚多·吴·苏班纳 （缅甸语：မဟာစည်ဆရာတော် ဦးသောဘန，发音：，英语：Mahasi Sayadaw U Sobhana，1904年7月29日－1982年8月14日），生于缅甸实皆省雪布（Shwebo），是一名缅甸上座部佛教的比丘及禅修导师，在推动西方及亚洲的毗婆舍那（Vipassana）禅修运动有重大的影响。其教授风格要求禅修者将注意力集中在观察腹部的起、伏状态，以及留意任何其他感受或想法。
马哈希又译为“摩诃利师”，是其住持僧院的名称。西亚多为是缅甸佛教头衔，是对佛教长老比丘的尊称。吴，是缅甸对于尊长常用的敬语。字面意思可以被直译为马哈希僧院长老。
苏班纳（Sobhana，又译梭巴那、苏婆那、修芭娜）为其法名，义为“美饰”、“光明”、“优雅”。
马哈希尊者于1904年生于上缅甸雪布（Shwebo）的谢昆村（Seikkhun）。他12岁时在住持阿德萨法师的指导下时成为沙弥（sāmaṇera），他的沙弥法名是“索巴那”（Shin Sobhana）。马哈希尊者在缅历一二八五（西元 1923）年八月（Tazaungmon）第四个月亏日、星期一，20岁时受具足戒成为名为邬索巴那（U Sobhana）的比丘。经过多年的学习，他于1941年通过政府设立的一连串严格的上座部佛典考试，获得法师（Dhammācariya）的头衔。
1931年，苏班纳离开下缅甸毛淡棉教授佛学的职务，前往附近的直通（英语：Thaton）（Thaton）跟随明昆祗陀林西亚多吴那罗陀尊者（英语：U Nārada）（Mingun Jetawun Sayādaw）修习毗婆舍那禅法。明昆尊者曾在上缅甸实阶山（Sagaing）在阿勒兜亚尊者（Aletawya Sayādaw）的指导下修学禅法，后者是著名的禅修大师替隆尊者（Theelon Sayādaw）的弟子。
苏班纳于1938年在他的家乡教导毗婆舍那禅法，在名为“大鼓”（Mahāsi，音译即“马哈希”）的寺院担任主持。因此当地的人们都称他为马哈希尊者（Mahāsi Sayādaw，Sayādaw是长老或尊者的意思）。1947年，缅甸当时的总理吴努（U Nu）邀请了马哈希尊者主持一个在仰光新落成的禅修中心，后来成为马哈希禅修中心（Mahāsi Sāsana Yeiktha）。
上座部佛教经藏注释记载释迦牟尼佛入灭后第三个千年的近代是三明(宿命明、天眼明、漏尽明)阿罗汉时代，一般而言近代这个时代最高可证三明阿罗汉难以证四无碍解智和六神通。
公元1954年5月17日缅甸、泰国、斯里兰卡、柬埔寨、老挝、越南、印度、尼泊尔的上座部佛教僧团公推两千五百个具足戒定慧精通三藏的僧团阿罗汉长老举行第六次结集，两千五百个僧团长老中选出马哈希尊者负责担任第六次结集的提问者及总编辑相当于第一次结集的大迦叶，明昆尊者负责担任第六次结集的答题者相当于第一次结集的优婆离和阿难。结集一开始马哈希尊者向其它长老说明：“诸位高僧，诸位尊者，诸位善知识，随闻佛子（马哈希尊者自称）宣说...之后问起诸经，律及阿毘达磨等...，”每一经结集后马哈希尊者向大众说明：“问的每个问题尊者三藏法师明昆尊者都一一回答，或分别回答，佛陀的正法至今为止仍然清净无缺。”第六次结集整个过程共花了两年时间，以马哈希尊者和明昆尊者为首的两千五百个长老一个字一个字检查、校对巴利三藏和注释，校对完后两千五百个具足戒定慧精通三藏的阿罗汉长老共同认证第六次结集后之巴利三藏和注释全部内容都正确没有任何错误。
之后，马哈希尊者在全缅甸成立了许多的禅修中心，国外如斯里兰卡、印尼、泰国等道场也相继成立。迄至1972年，他指导的禅修中心培训了超过700,000名禅修者。1979年，他远赴西方弘法，在美国 麻省巴尔（Barre）新成立的内观禅修学会（英语：Insight Meditation Society）（Insight Meditation Society）等地方主持多次禅修营。此外，全球各地的禅修者也会前往他在仰光的中心学习四念处禅修。
1982年8月14日，马哈希尊者因为突发性脑中风出血病逝，享年78岁，缅甸有数以万计的徒众冒着大雨向他作最后的致敬。
马哈希尊者在《帝释所问经讲记》表示：
马哈希尊者缅甸语著作70余篇，大多为讲演稿。已翻译成中文的主要著作有：
《马哈希尊者传》，戒喜尊者编，邬明雪英译，温宗堃及何孟玲中译，2012年3月，佛陀原始正法中心出版，ISBN 978-986-86546-2-4
