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萨米人
✍ dations ◷ 2025-04-03 11:11:04 #萨米人
萨米人,是北欧地区的原住民,欧洲最大的原住民族群之一,也是欧洲目前仅存的游牧民族。萨米人的语言是萨米语,属于芬兰-乌戈尔语族。其他对于萨米人的称呼或写法有:Sámen、Saamen、Sámi、Saami、Lappen;而从前称他们为拉普人,但萨米人认为这称呼带有轻视的意味。萨米人的开垦地区常被简称为“拉普兰”,但萨米人的开垦区远广于瑞典历史上的拉普兰。他们把自己所开垦的区域称为萨米(Sápmi),横跨芬兰、挪威、瑞典、俄罗斯四国国境,包括瑞典两万人、挪威北部四万人、芬兰六千五百人和俄罗斯科拉半岛的部分地区两千人。瑞典境内萨米人的居住区是世界文化与自然双重遗产。自新石器时代就有人居住在斯堪地纳维亚半岛的大部分地区,并以猎人、收集者及捕鱼为生;有距今一万年前的挖掘出土物为证,如:被火燃烧过的区块或箭矢尖端,已有人在北挪威地区,找到距今约有六千年的古老的山崖壁画,这文化的垦荒区域由北延伸至南斯堪的纳维亚半岛,并到达俄罗斯的白海。考古学者找到约公元前一千五百年至西元后三百年的石棉陶器,这足以解释萨米文化的特征,也发现捕兽陷阱,并以这完整的捕兽陷阱系统捕获驯鹿和驼鹿。公元前555年,古希腊历史学家Prokopios提到一个名为Skrithfinoi的民族,应为萨米人。中世纪开始了维京人的时代,他们对萨米人产生重要的影响,此时的有三分之二的萨米人居住在斯堪地纳维亚平原地区,在他们的小说中看见:两民族间不断有着冲突。之后,萨米人与维京人进行交易,以动物毛皮、兽皮换取盐,以贵金属换得饰品制造及金属刀片;同时开始与欧陆北部的旅人进行贸易,这样的关系在萨米人的社会里,产生了文化冲击,从一支石器时代就存在的落后民族,在自己的社会中发展出一套货币系统,他们的货币称为Tjoervie。在中世纪,萨米人被邻近的强大民族征服了,14世纪时,发生于挪威帝国(英语:Kingdom of Norway (872–1397))与诺夫哥罗德共和国城市间关于对萨米人征税的纠纷。公元1326年,征税权在诺夫哥罗德和约中被定约两造所划分,而萨米人则必须缴交税赋给双方。16世纪初,萨米人分为三支:中世纪末时,萨米人并非如大部分欧洲地区一样开始了启蒙运动,反而是穿越了国界,进行有系统地开垦与征服它地。这时候的萨米人改信基督教信仰,被并入北欧封建国家(瑞典及挪威和芬兰)的一部分,故1603年于拉普兰建立了第一座教堂。1635年瑞典人在Nasafjäll挖了一处铁矿坑,而萨米人被强迫要在矿坑工作,若有人敢违反,则会被施以酷刑,因此有许多人想逃出这一区域,瑞典政府当局则派出军队阻挡“劳力的外移”。1673年正式开始殖民今日的拉普兰地区,瑞典政府鼓动瑞典移民垦荒者到萨米人居住区域,并赋予垦荒者权力使用萨米人的土地及水流,甚至要求萨米原住民交还其使用权;因这群垦荒者无节制的狩猎,动物数量迅速地减少,甚至造成部分的萨米人粮食短缺与饥饿。而基督教化造成极端化:这些不愿改变宗教,仍坚持信奉自己原宗教的萨米人,遭到死刑处置,甚至虔诚信奉萨米人宗教的地区也遭摧毁。1720-1729年有一部分的萨米人迁徙至瑞典国王命令的特定区域。1751年经瑞典国王的决定,建立了关于拉普兰的法律,透过这法律划分了垦荒者与萨米原住民的狩猎权。1755年有了新约圣经的萨米语译本,1811年为旧约圣经的译本。1809年之后开始了萨米人的艰辛时期,芬兰与挪威的北部疆界确定,自1852年起对萨米人产生了负面的影响:因发生在国界的宗教战争,使国家疆界关闭,也就是说,萨米人赖以维生的驯鹿群被中断了,导致他们的粮食匮乏。与1860-1920年间尝试订定法律或法规来影响改善萨米人的处境,然而也免除了许多对于后来的垦荒者限制法律。在1917年与1918年展开了首届萨米会议(德文:Sámi –Konferenzen),确定萨米人为正式的少数民族。有些人想从之前的宿命挣脱,融入瑞典或挪威的社会中,或是饲养驯鹿赚点外快。1952年在瑞典有第一家专给萨米人收听的广播节目;直到70年代,在挪威展开了“挪威化”,首先将萨米语认可为一种语言。1986年发生切尔诺贝利核能电厂事故,有73,000只驯鹿于瑞典受到放射线伤害,萨米人因此失去了重要的营养来源,纵使政府承诺答应补偿,但他们所得的远不及需要的。80年代在挪威成立了萨米人的权力委员会与文化委员会,一个萨米人的国会(称为Sámediggi/Sámedigge/Saemiedigkie/Sää́mtéǧǧ)由权力委员会组成,并最后在1989年选出代表。而1933年在瑞典亦由萨米人选出国会代表。1997年,挪威国王哈拉尔五世公开致词时,对于从前对待萨米人民族的方式表示歉意。2000年的萨米人民族基金拥有七千五百万挪威克朗(相当于一千万欧元),这必须运用在强化萨米语及文化方面,以及因镇压所造成的伤害与不公平的赔偿。目前仍约有百分之八的萨米人以养殖驯鹿维生,但这种生活方式到土地持有人的个人利益相冲突,所以很多土地拥有人拒绝了传统冬季牧场的开放。1956年由芬兰、挪威与瑞典的萨米人,于第二届萨米会议(英语:Sámi Conference)中成立萨米理事会(英语:Saami Council)。关于萨米人的文化是独一无二的尤伊克歌曲(德文:Joik- Gesang),著名的尤伊克歌曲演唱者为出生于挪威的玛莉·波伊娜(Mari Boine)。萨米人在宗教上使用一种有特色的喀博达思鼓。
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