宗像三女神（むなかたさんじょしん）为日本福冈县宗像市宗像大社所奉祀的三位女神。此三神为玄界滩守护前往朝鲜半岛海路安全的神祇，自古以来即受到倭朝廷的重视。
依照《日本书纪》卷第一神代上之记述，天照大神以素戋呜尊之十握剑打折为三段，濯于天真名井，咀嚼吹出狭雾生出田心姬、次湍津姬、次市杵岛姬等三女神。
然后素戋呜尊取挂在天照大神身上的八尺琼勾玉，用天真名井之水洗涤后放入口中咀嚼，吹气陆续生出：正哉吾胜胜速日天忍穗耳尊、天穗日命、天津彦根命、活津彦根命、熊野櫲樟日命等五男神。
因此按照此古籍之记载为：
据《古事记》上卷之纪录，天照大神及建速须佐之男命至天安河而为誓约，前者取后者之十拳剑打折成三段，振响自己配戴的八尺琼勾玉玉串，并取天之真名井之水清涤断剑，啮碎其剑、口吹狭雾陆续生出多纪理毘卖命（又称名奥津岛姬命）、市寸岛比卖命（又名狭依姬命）、多岐都比卖命等三女神。
接着速须佐之男命取天照大神所缠左髻之八尺琼勾玉玉串，涤勾玉于天之真名井而于口碎之，吹气生出正胜吾胜胜速日天之忍穗耳命、右髻之勾玉则化作天之菩卑能命、脖子之勾玉生成天津日子根命、左手之勾玉变成活津日子根命、右手之勾玉生成熊野久须毘命等五男神。
因此按照此古籍之纪录为：
此三神社一般总称成“宗像三社”。
《古事记》提及“此三柱神者，胸形君等之以伊都久三前大神者也。”，其中“胸形君”即筑前国之古氏族宗像氏（日语：宗像氏），自5世纪以来奉祀该三位女神，以保佑他们往来朝鲜半岛间的平安。
虽然《记纪》二书对于三女神的出生顺序、奉祀地点等记录有些差异，但目前宗像大社供奉的分别是：
由于日本民间将此三位女神奉为航海之神，各地之宗像神社（日语：宗像神社）、严岛神社、八王子神社、八柱神社、天真名井社等皆有奉祀。宗像、严岛体系之神社加总起来的数目为日本第五多，尤其在大和至伊势、志摩至熊野滩、濑户内海等区域内陆路及海路交通经过的路线，遍布这些体系的神社。
此外，八坂神社的末社与多度大社的摄社美御前社将市杵岛姬命视为“美神”供奉，吸引许多性工作者与相关特种行业女子前来参拜。
主祭多纪理毘卖命的神社计有：
主祭多岐都比卖命的神社计有：
主祭市寸岛比卖命的神社计有：
主祭中津岛姬命（市寸岛比卖命别名）与大山咋神的神社计有：
下述神社供奉市杵岛姬神，乃镰仓时代行胜上人自严岛神社分香而来：
一般日本民间将辩才天及市寸岛比卖命视为同一神，自古奉祀辩才天的神社自明治时代以降，大多改祀市寸岛比卖命，计有：
