督署裴真人，又称裴公、裴仙师，是福州民间信仰及当地道教重要神祇，农历三月初十为“仙爷诞”。相关宗教经典有《裴仙师真经》（又名：《太上玄灵璿玑赞运纯品真经》），与照天君等当地其他神祇一样，其信仰来源有官方及民间两种说法，民间传说突出其狐仙身份，官方说法则刻意忽略狐仙信仰背景；大致相传，当年狐仙于宋代皈依道教，转为人身，清代入闽在闽浙总督署当师爷，平素勤政爱民，行善恩泽乡里。尔后，他弃官学道，在大榕树旁羽化。
今羽化之地建有裴仙宫（中国福州市鼓楼区肃威路），为裴真人信仰的祖庭，庙内仍有真人成道时的古榕，亦同时受信众敬拜。
说法一：此为官方说法，裴仙师原名周简洁，道号非衣子，宋代人士，为福建福州人信奉的乡土神祇。据说周简洁为宋英宗时代越州（今浙江绍兴）人氏，担任福州督署的幕客，辅政三十年，断案如神，未曾有人哭喊冤狱。周简洁精通《老》、《庄》、《周易》，又逢仙人授诀悟道，时常在福州一带讲述道家之理，民称为非衣真人，后在衙门旁巨榕之下羽化。殁后，乡民设“督署非衣真人神位”，立坛祭拜，却因“非衣”二字写得过近，写成一“裴”字，士绅本欲更换，却无法取下神位，请示神意，方知神粲然一笑，不以为意，故改称其为督署裴真人，今于福州有庙，位于福州肃威路，香火极为鼎盛，诞辰为旧历三月初十。
说法二：此为民间说法。裴真人实为来自江浙一带的狐仙，世居闽浙总督府（即督署）任守印之职，历来为官家所祀。民间常用鸡蛋及冰糖供奉裴仙师，亦可印证此说。民国1923年，萨镇冰任福建省长时，重修了仙师楼。裴真人因为是职责在身的省府守印大仙，信众愈发崇拜他，香火很旺。到1934年，陈仪任省政府主席后，有人建议将”仙爷楼”毁掉，正在制定拆楼方案时，发生了省府大印丢失案件，陈仪在疑惑之中撤销毁楼方案，省府大印重现原处。陈仪相信了裴真人的神通，下令增修仙师楼，陈仪担心被人说成迷信，就让日本籍的小妾代替他亲往。此事当时传遍福州城，有人说，这是一个人为的圈套。在民国高官中，相信此类神仙的人层出不穷，以致抗日战争结束之后，出现了在省府院子里举办焚香礼拜守印大仙之事，而当时省府掌管崇祀裴真人之事的人，是与仙爷楼的有关人员相呼应的。
裴仙师祖庭裴仙宫是道教正一禅和派、斗堂科仪的两处发源地之一（另一处为福州三坊七巷天后宫），为正一禅和派祖庭。
裴仙师又称霞府仙师，故禅和派亦名紫霞派，禅和派尊斗姆为重要主神，以独具特色的拜斗经忏而闻名，故裴仙宫亦供奉有斗姆。
志心皈命礼。道参太极。德配乾元。引领云霞。逍遥风月。丹炉药鼎。曾九转而功成。欲海情关。经千磨而始尽。一尘不染。五行盾空。相同寿者。心证大道。（或作：心证菩提）养性修真。蓄千百年之因缘。谈玄说法。超亿万姓之生灵。掌司五部兵马。管辖六队功曹。大德大仁。至慈至惠。兼理两刑宝篆。参政三部衡权。宣封护国灵威。霞天福德慈真。璿玑赞运。道德佐化大天尊。
