铜蛇（英语：Nehushtan或Nehustan；希伯来语：נחושתן或נחש הנחושת）是《希伯来圣经》记载的一个缠绕在一根杆子上的铜制蛇形圣物。
希西家王（公元前715/716年至687年在位）将耶路撒冷圣殿中的铜蛇摧毁，在希西家王之前并无所谓Nehushtan之物。
蛇崇拜在青铜时代的迦南就已经出现了：考古学家在青铜时代的前以色列城市出土了蛇形祭物cult object（英语：祭物cult object），其中两个发掘点位于梅吉多、一个位于基色、一个位于夏锁、其他两个位于示剑。
根据洛威尔·K·汉迪（Lowell K. Handy）的说法，铜蛇最初是寺庙中可以治疗蛇咬伤的神的迷你版形象。这个神的名称具体不知，不过“铜蛇”之名应是来自其材质，因为נחש意即“蛇”、נחשת意为“黄铜”或“青铜”。
以色利人从何珥山出发前往红海，受到了挫折便开始抱怨耶和华和摩西，耶和华便降下火蛇惩罚以色列人，后者向摩西求救，最终受耶和华之旨，摩西建造了一条挂在杆子上铜蛇，凡看到这条蛇的人都得到了救赎。祭祀典上则说摩西是用“铜蛇”治疗以色列人的火蛇咬伤的。
列王纪下有提到一条以色列人设立的铜蛇。马索拉版本说“他（希西家王）称它作Nehushtan”。根据杨氏直译本，Nehushtan的意思为“一块黄铜”。凯伦·伦道伕·琼斯（Karen Randolph Joines）认为Nehushtan不是以色列人的常用词语，而是希西家对这个铜蛇的特称。
当希西家成为国王后便将这条蛇销毁了，希西家王销毁铜蛇的原因是“因为到那时以色列人仍向铜蛇烧香”，且将此事件放在“希西家行耶和华眼中看为正的事”之后，视为当时宗教改革的一部分。
出现在民数记中的这条铜蛇因后来又被耶稣（约翰福音）使用而更加出名，当耶稣和尼哥底母讨论他的命运时层引用了摩西五经中的一段文字，将人子与这条铜蛇做了直接的比较。司布真声称在此耶稣提及了他未来的苦难。
