牛头马面

✍ dations ◷ 2024-09-20 08:50:31 #牛头马面

牛头马面，是中国佛教、道教与台湾民间信仰中两个阴间的神祇，形象分别是牛头人身、马头人身，负1]合，责捉拿、带领阳寿终了的亡魂到地府审判，即鬼差。一说为两尊是负责把守地府中奈何桥的神明，生前犯罪的鬼魂通过，就推落桥下，让桥下的毒蛇、怪兽吞噬。此说法与古埃及神话中的阿努比斯相近，阿努比斯也会将生前行为不正义的死者灵魂，喂给怪物阿米特。牛头马面被认为是阴界神明（如东岳大帝、阎罗王、城隍爷、地藏王菩萨）的部下。牛头马面在台湾常被尊称为牛马将军。有些人会向祂们烧纸钱，希望祂们不要为难自己的祖先。牛头马面之中的“牛头”（Gośīrṣa）鬼差，源于佛教《五苦章句经》，名为阿傍与《铁城泥犁经》。《铁城泥犁经》指出阿傍为牛头人身的差役，作为狱卒向阎罗王天子禀告罪人生前罪行。在佛教中阎魔天，即是牛头人身，所以牛头的由来也是自此。“马面”（Aśvaśīrṣa）鬼差，通常认为来自《楞严经》：“牛头狱卒、马头罗刹，手持枪矛，驱入城内，向无间狱。”有人认为，祂是马头人身的罗刹，在地狱里负责管理为恶的鬼魂。一说“马面”是佛教密宗马头明王的化身，负责保护地狱安全，但此说法被驳斥，“马头明王”本为观音或阿弥陀佛的化身，是佛教的护法神，本身亦主掌畜生道的渡化，所以“马面”的源由应该是佛教传入中国后，逐渐由马头明王和马面罗刹混淆演化而来。有些庙宇会为彩绘或雕塑的牛头马面的形象去恐怖化，如新竹城隍庙的“牛头马面”造型即为人脸，但在其帽盔上装饰有牛头、马头以为表示。而台北大稻埕霞海城隍庙，则直接以“牛头马面”的形象示人。

相关

锁骨锁骨（英文：Clavicle；拉丁文：Clavicula）是爬行动物、鸟类和哺乳类动物肩胛带三骨之一。硬骨鱼身上已经有其痕迹，但两栖动物却没有锁骨。除了锁骨，还有喙状骨和肩胛骨，共同组成肩胛带
首过代谢首渡效应或首关效应（英语：First pass effect）是指口服药物在消化道吸收后，首先进入肝门静脉系统；部分药物在通过肠黏膜和肝脏时，可能被代谢失去活性，从而使进入循环的药量减少，药效
碳-14碳14（¹⁴C）或放射性碳是碳元素的一种具放射性的同位素，于1940年2月27日由加州大学伯克利分校放射性实验室（现劳伦斯伯克利国家实验室）的马丁·卡门和萨姆·鲁本首先发现。它透过
斯特凡·马拉梅斯特凡·马拉梅（法语：Stéphane Mallarmé，1842年3月18日－1898年9月9日）原名艾提安·马拉梅（法语：Étienne Mallarmé），19世纪法国诗人，文学评论家。与阿蒂尔·兰波、保尔·魏尔伦同为
松木松属（学名：Pinus）为松柏目松科的一属，是常绿乔木。但有些种却是灌木。松树的木质轻，木纹独特，经常用于家具制作。松树嫩枝上长有针叶。而每条嫩枝上的针叶数（两，三，四或五）是判断该树
零号病人指示病例（英语：index case），又称为原发病例（英语：primary case），俗称零号病人或零号感染源（英语：patient zero），在流行病学调查中是指在一定人群中的最初的病例。指示病例可能表示疾病的
周围神经系统中的结缔组织神经组织是四大基本组织之一，由神经细胞和神经胶质细胞组成。神经细胞通过突触相连接形成复杂的神经网络，具有感受内外刺激、传导整合信息的能力。神经胶质细胞对神经元起支持
子宫附件子宫附件（adnexa of uterus, uterine appendages）是指从结构上或功能上与子宫最接近的组织。子宫附件的定义有不同种类：定义“子宫附件炎”（adnexitis）通常是指子宫附件发炎，以代
DCCP数据拥塞控制协议（英语：Datagram Congestion Control Protocol，缩写为 DCCP）是由（互联网工程工作小组IETF）提出一个针对传输层中UDP的新传输的协议而发展出来，用来传输实时业务。它
拳击手型痴呆症慢性创伤性脑病变（英语：Chronic traumatic encephalopathy；简称：CTE）是一种神经退化性疾病，常发生于受到多次脑伤的患者。慢性创伤性脑病变常发生于，频繁参与剧烈接触型运动（例如美