日语中的现代汉语借词指日语从近现代（清末以来）的汉语中借入的辞汇，相继于吴音、汉音、唐音等汉字音，是古代以来中日之间语言交流的延续。
日语自古以来从汉语吸收了大量辞汇，近代（江户后期至明治时期以来）更以汉语词（汉字词）为基础，创造了大量西洋概念的新译语，称为“和制汉语”。和制汉语又重新输入中国以及朝鲜、越南，深刻影响了它们的语言。
汉语词从本来意义上说在日语中属于借词（外来语）， 但由于历史久远及和制汉语的大量使用，这些词已经融入日语并成为其基础，日本人在通常使用时并不会意识到它们是外来语，故日语中的所谓“外来语”一般只指西洋语言直接音译的辞汇，不包括近代以前传入的汉语词。后者在日语中特别称为“汉语”（注意与中文中所谓的“汉语”的区别）。
汉语词在日语中以汉字音发音，依时代不同有吴音、汉音、唐音等读法。较晚的唐音是宋至明清从中国传入的汉字读音，主要来源于南京官话音。因日本已存在系统的汉字读音(吴音、汉音)且当时并无如遣唐使一般全面的文化交流，唐音并未形成完整体系。近现代（清末以来）仍有若干汉语词传入日本，但此类词与唐音类似只限于特殊领域与特殊辞汇。需要指出的是，这些现代汉语借词已经不被视为“汉语”，而是与西洋词一样归入“外来语”，使用片假名书写。这一定程度上反映出日本人观念中的“汉”只限于近代以前。
何种类的词在现代传入日本，与中日间的文化交流内容有关。近现代日本积极学习西方的技术、制度与文化，未像古代的儒学、佛教那样从中国大量引入学术用语。因此近现代传入日本的汉语词主要与中国的日常生活等有关，大体可以分为以下几类：
古代日本已经受到中国式料理的影响，主要是镰仓时代以来随禅宗传入的佛教精进料理（素食）。精进料理所带来的调料、厨具、烹饪技法等一定程度上也为日本料理所采用。近代以来，中国料理又继续传入日本并流行，形成与日本料理和西餐（洋食）三足鼎立的局面。相当多与中华料理相关的辞汇包括食物名、调料、烹饪术语也在日语中使用。如：餃子（ギョウザ）、雲呑/餛飩（ワンタン）、 皮蛋（ピータン）、五香粉（ウーシャンフン）、 酸辣湯（スアンラータン）、炒（チャオ）、併盤（ピンバン）等。有些词与日本原有词混用，如：天津飯（てんしんはん） 、麻婆豆腐（マーボーどうふ）等。
麻将，日本称麻雀（マージャン），一般认为十九世纪中期起源于中国，明治末传入日本，大正时期开始流行。之后发展出日本独自的玩法，区别于后来又从中国传入的“中国麻雀”（国标麻将）。日语中麻将的术语大多来自现代汉语的直接音译，数量较多。如：和了（ホーラ）、聴牌（テンパイ）、緑一色（リューイーソー ）、嶺上開花（リンシャンカイホー）等。若干麻将相关的词语也进入了日常用语，如：立直が掛かる 、連荘（レンチャン）等。
包括 烏龍茶（ウーロンちゃ）、工夫茶（クンフーちゃ）、花茶（ファーチャー） 等茶名，茶壷（チャフー）、蓋碗（ガイワン） 等茶具等。
如：馬銭/番木鼈（マチン）、香椿（チャンチン）、夜来香（イエライシャン）、獅子狗（シーズー）等。
上述借词，绝大部分来自于官话，少数来自闽南语、粤语等南方语言。以下以普通话发音为主体作讨论。由于北方话与中古音的体系有颇多的差异，不可能也无必要如传统的汉字音那样完全以中古音为纲作分析，故此处直接以普通话体系为标准。需要注意的是，现代汉语音的转写，并不遵守严格的对应关系，此处仅叙述常用的方式。
现代借音不像吴音、汉音的现代写法那样每字最多用两个音节，而是像唐音，每字可以用到三个音节。
普通话中存在送气与不送气的塞音/塞擦音声母的区别，而几乎不存在清浊声母的区别（ㄕsh/ㄖr除外）。相反，日语中存在后一种区别，但一般不存在前一种区别。因此，日语在转写现代汉语词时，对声母的处理有两种做法。一是无论送气不送气，皆以清音转写，如：白干児パイカル、皮蛋ピータン；二是以清音对应送气声母，浊音对应不送气声母，如 鍋巴（グオバ）、炸麺（ジャーメン）。总体而言，第一种做法较占优势，特别是比较早出现的词中；而近年出现的较新的词或者较新的转写，第二种做法有增加的倾向。这可能是由于汉语拼音的流行造成的，因为汉语拼音以浊音字母表示不送气清音。
按第二种转写法，普通话（分别列出注音符号和汉语拼音）的声母与日本译音的对应关系是：
第一种转写法，将上述同部位清浊音合并为清音即可。
注：
除官话之外，有少数借词来自其他汉语：
如ビーフン（米粉/bí-hún）、レンブ（莲雾/lián-bū）、サバヒー（虱目鱼/sat-ba̍k-hî）、レンヒー（鲢鱼(レンギョ之别名)）、ヌンチャク（两截(棍)/nn̄g-chat）、タンキー（童乩/tâng-ki）、キョン（羌）等。
如ヤムチャ（饮茶）、チャプスイ（雑砕）等。
唐音与现代借音已经比较接近，主要不同之处有：
西乡隆盛
注：此例使用一种较新的转写方式，将zh组声母与z组合并，而不是与j组重合。
