贫穷神

✍ dations ◷ 2025-06-28 03:50:50 #日本神祇,日本妖怪,日本民间信仰,运气之神,贫困

贫穷神,使人家道中落、导致贫穷的神祇。中国有马娘娘等五穷神,有些人会加以祭拜,希望贫穷神赶快离开。

日本称贫乏神(日语:貧乏神、ビンボウガミ)乃日本民间传说散见于各地的民间故事、随笔、落语等。

中国北方的传说,穷神与财神的故事,演变成为破五节。

弥勒佛是如来佛的嫡传弟子,如来佛指定的未来佛,如来佛曾在正月初一日降伏天魔,故举办降魔法会,在天上广召佛爷们与天龙八部说法,无暇他顾。所以除夕起,就把新春的各大事项都交给弥勒佛全权办理。

姜太公的前妻马娘娘被封为“穷神”扫帚星,象征穷困,所以人们在除夕辞岁或正月初一贺元旦祭神时,都不愿祭祀她,生怕与“穷神”扯上关系。而正月初一是弥勒佛生日,弥勒佛的形象是背著布袋,代表招财进宝,人人烧香祭拜弥勒佛。到了正月初四,大家都迎接灶神与太岁神复归本位,还是没有人祭拜马娘娘。马娘娘忍受不住了,向弥勒佛抱怨,但弥勒佛只是不言不语,满脸堆笑。

马娘娘一怒之下,说要到人间兴风作浪,让世人贫困又倒楣。弥勒佛急了,开了金口,安排世人在初五祭拜马娘娘跟她所属的四个女仙,故称之“送五穷”、“送穷娘娘”,更安排玄坛真君等五路财神在本日巡游人间,以他们的福气来抵挡晦气,避免伤害世人。不过日子久了,穷神还是被遗忘,大家还是认真祭拜五路财神。

基本上贫穷神的形象是一个身形瘦弱肮脏、愁容满面、手持团扇的老者,据说潜入家中时喜欢躲在壁橱里。近代作家中村光行便认为贫穷神喜欢味噌,手持团扇乃是为了将味噌的香味搧向自己。

既然不能推倒贫穷神,但是也不是没有赶跑祂的方法。新潟县居民习惯在除夕(日本称作“大晦日”)夜里用围炉里烧火可以赶跑怕热的贫穷神,取而代之迎接福神的到来。其他地方也有类似的信仰,比如爱媛县北宇和郡津岛町(今宇和岛市)当地便认为胡乱挖地炉炉火的话,会出现贫穷神。

曲亭马琴在江户时代完成的奇谈集《兔园小说》里有一篇〈窮鬼(きゅうき)〉:文政4年(1821年)江户番町有一户不断发生灾祸的武家,有一名服侍于该户的男子前往草加办事,途中结识了一名僧人。后者自言从某处而来,正在寻找某间房屋。男子一听该僧正在寻找他所服侍的武家,于是告知武家所在位置。僧人一听哈哈大笑:“那户武家不断有人发病,全是我贫穷神的杰作。如今他们已经贫穷至极,我也该前往下一户人家了。今后,你的主人将会财运亨通、扶摇直上!”说完僧人便消失无踪,从此以后男子的主人家状况果真逐渐好转。

江户时代中期的津村淙庵(日语:津村淙庵)在其著作《谭海》写道:从前有个人在家里午睡,梦见有个穿着破破烂烂的老人进入客厅,从此他的生活就过得很不顺遂。4年后他再度梦见那个老人,告知要离开他家,但是央求一个送走他的仪式:做一些炒饭和烧烤味噌,装在四方形、四角弯折的薄盘上,由后门端出置于河中流走。所以为了不招惹贫穷神,绝对不要在家里做烧烤味噌,更不能吃生味噌。

江户时代浮世草子作家井原西鹤所作之《日本永代藏》写道:据说有一个供奉贫穷神的男子,在七菜之夜(正月初七人日)受到亭主枕元的热情款待。另外像江户的小石川町住有一些贫困的旗本武士,在除夕夜以酒和米祭祀贫穷神,以免贫穷被福气分走。

在日本供奉贫穷神的神社计有下述:

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