世俗性

世俗国家（英文：Secular state）是指一些对于宗教事务持中立的国家，与之相对的是宗教国家。没有对任何一种个别的宗教习俗持赞成或反对的态度，也是没有类似国教的宗教。一个世俗国家也视信奉不同宗教的人为平等的个体，不会偏袒或歧视信奉个别宗教的人，保障宗教自由及言论自由。世俗国家理论上保障宗教自由，并实行政教分离，也指一些防止宗教组织干预和控制政府权力的国家，更有法令保护任何一种宗教，包括少数宗教免受歧视。在某些世俗国家中，有在比例上相当多的人信奉同一种宗教（如土耳其）；而某些则有很大的宗教多元性（如印度）。有些国家在建国时已自我定位为世俗国家、但仍相当多的人信奉一种宗教（如菲律宾），也有些是经过世俗化才成为世俗国家（如法国），还有不少在法律上实行政教分离、但保持国教。在近代历史上，世俗化的进程是给予人民宗教自由为开始、再后而废止国教、停止使用公帑资助宗教团体、使法律脱离宗教的控制、开放教育系统（而不强制任何宗教）、接受公民自由改宗信仰、以及是容许信奉不同宗教的人担任政治领袖的。此外，原有的宗教假日不受到影响，而公共机构运作也不会受到宗教团体的影响和控制。在世界上，多数的政权已经成为世俗国家、包括不少的君主国与共和国。可是仍有不少自称世俗的政权仍然是不完全世俗化，不设国教的国家仍对部分宗教组织给予保障。以天主教为国教的国家为例，法国、西班牙、葡萄牙等国家机构曾经长时间以天主教节日为公众假期，会停止工作、上课，而天主教会学校的教师甚至是教堂的探题，仍往往是由公家支薪的。一些伊斯兰教徒为主的国家如土耳其虽然是世俗国家，但在教育上仍具有伊斯兰成分。又例如越南共和国（南越），名义上是世俗国家，且人口多数是佛教徒，但因领导人吴廷琰笃信天主教，屡屡杀害比丘，导致释广德等多位法师自焚抗议，民众大规模的反政府运动不断，吴廷琰政权的残忍，也失去同样笃信天主教的美国总统肯尼迪支持，华府向驻越大使小亨利·卡波特·洛奇发了243号电报（Cable 243），决定不再支持吴廷琰，这推动了杨文明将军的1963年南越政变，也导致了吴廷琰之死。这是截至2011年为止，世俗国家的不完全列表：1 横贯大陆国家。2 未被普遍承认的国家。引用错误：页面中存在<ref group="lower-alpha">标签或{{efn}}模板，但没有找到相应的<references group="lower-alpha" />标签或{{notelist}}模板