新庄广福宫

✍ dations ◷ 2025-08-23 00:46:30 #新庄广福宫

坐标:25°02′08″N 121°27′19″E / 25.035664°N 121.455194°E / 25.035664; 121.455194

新庄广福宫,是位于台湾新北市新庄区文德里新庄庙街的三山国王庙,为日后迁走的客家移民所建,台闽地区二级古迹,后改为国定古迹。

乾隆廿八年(1763年),属于广东潮州客家人的刘家于在新庄开凿刘厝圳(万安圳),使新庄成为稻米产区,又因有水路及陆路之利,吸引大批粤籍移民,同时带来当地的信仰──三山国王。当时新庄庙街虽然已有新庄慈祐宫,但客家人想要有属于自己的庙,遂集资兴于新庄慈祐宫与新庄地藏庵之间建庙。《淡水厅志》载:“国王庙:一在新庄街,乾隆四十五年粤人捐建。”

今庙址新庄路150号,属于文德里。一般建庙时间说是乾隆卌五年(1780年),或更早,也有认为建庙时间已不可考。庙方每逢三山国王诞辰,会举办法会庆典,分别是农历二月廿五、六月廿五、九月廿五。乾隆年间,此庙是新庄的潮州人经济及宗教信仰中心。当时新庄武圣庙也曾是以客家人为主力的庙宇。道光年间新庄闽客械斗频繁,当地客家移民因安全与经济因素迁走,广福宫从此乏人照料香火顿衰。

后来,新竹仕绅陈朝纲因此庙在光绪八年(1882年)庙遭大火烧毁,用外地移民资金募捐重建。捐赠的族群为新埔潮州人。身为朝议大夫的陈朝纲为新埔陈氏宗祠创建者,亦重修了新埔文昌祠。

光绪十四年(1888年)重修。1936年再度重修,为客属宗亲捐款整修。

学者尹章义认为,此庙是早期客家人经营新庄的具体证明,别具意义。

自1936年后,此庙无大整建,所以庙内许多古建材得以保存。广福宫建筑形式属于街屋式格局。为三开间三进二院。串连两进的厢廊还特别做燕尾。其建筑构造有双层马柜脚、斗砌乌砖与绿釉花砖对比,均呈现客家聚落的特色。木构件则完全未上色,吊筒、雀替、仙女竖材等,雕工细致。

第一进庙门旁的石狮以广东狮为范本,较为俏皮可爱。庙方还保存一块是记载有关庙重建的始末,另一块则是出钱兴建的信徒名册,但石碑上字已有些模糊,信徒名册尤其难辨。各殿石柱遵守圆柱、方柱规矩,其中龙柱单一以龙为主题,无人物坐骑夹杂其中,显示其年代应早于台湾日治时期。

庙内收藏一块名为“奉两宪示禁碑”的石碑,记载早年闽南和客家移民的冲突。当时因地方保甲的偏袒,客家人所缴的户税比闽南人多了十一、二倍。于是,客家人于向新庄、淡水两处的地方官提出控告,终于得以在乾隆十五年(1750年)立此碑,禁止对客家人苛税。

由于多年饱受风吹雨淋,且管理委员会颓废多年,使得部分梁柱上的雕饰被盗或被破坏,亟待善加维修。如1980年10月中旬,一只骨董的木刻狮子遭窃。1985年11月26日正式公布,新庄广福宫为台闽地区二级古迹,而同地的新庄慈佑宫、新庄武圣庙、新庄文昌祠都是三级。

文建会自1991年6月开始,经费编列近新台币2400万元对此庙进行整建,尽可能保留原建材,用新建材部分则尽量采用原建材的出处,例如观音石板。但因工时长与景气波动,修建工程多次流标。因香客稀少,庙方管理方式有如家庙。有鉴于庙和居民逐渐脱节,古风史迹协会决定以此庙为维护对象,配合1991年7月份的整修工作,希望透过一系列生活化活动,使古迹重回地方居民的生活中。当开始整修之际,庙方对媒体介绍在一根梁柱顶端上、保存完整、具代表性的木雕,结果披露后就有人窃走,庙方遂有数年都拒绝媒体入内拍摄及采访。

1997年8月22日,包括三山国王、国王夫人、舍下老人、护法老爷八尊神像遭窃,引起县议员黄林玲玲、公所主秘林建荣均到场了解。同日中午,警方在桃园龙潭一部车找到,神像为泥塑经过搬运摩擦后毁损,冠巾也脱落。信徒认为与庙产租金争执有关。

在1999年报导时,新庄市主要是以闽南泉州移民为主,客家少之又少。记者感叹广福宫与附近的慈祐宫相比,香客稀少,加上广福宫浓浓原木色彩,更显有寂寞感。

此庙因发生倾颓、漏水,北县副县长蔡家福在2010年1月7日率员会勘,预估将花两至三年时间整修。直到2014年耗时一年多的整修完工。但同年11月11日深夜,庙内一块被文资局列册的玉磐被吴姓窃贼盗卖,从万华黑市贱卖新台币数百元。2015年4月13日(农历二月二十五),举行三山国王诞辰及安座大典,新北市长朱立伦特地前往上香祈福、赠匾。

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