《伯沙撒的盛宴》（荷兰语：Het feestmaal van Belsazar）由荷兰画家伦勃朗于1635年所作。内容取自旧约圣经中十大先知之一的《但以理书》，画作现存于伦敦国家美术馆。
在17世纪巴洛克艺术虽然逐渐退出信奉天主教的王室，但是该艺术风格仍通过画作进入少数王室氏族或者贵族家中，当时欧洲各王朝渴望有不同种类的画风出现（主要是与宗教有关），由于北欧王室的支持和新教的鼓励（新教在当时仍然以巴洛克为基础模板，所以而后出现的新艺术风格与之有相似之处），不久便出现了许多新的种类并且有相当成就，伦勃朗就是其中之一。1630年，画家在莱顿的工作结束后移居阿姆斯特丹（伦勃朗个人的作画风格形成地），《伯沙撒的盛宴》就是作于画家在阿姆斯特丹欧洲公社成为风格热潮的时期，作画时长两年（1634-1635）。
伯沙撒——巴比伦王那波尼德之子，盛宴举办的原因是为庆祝在那波尼德亡后，由伯沙撒继承王位，而酒宴持续了数日，并且盛况空前，由于宾客数量众多而餐具不足，伯沙撒命令仆人拿来宗教仪式用的器具当作餐具，随后因为亵渎圣物，墙上出现了一只人手，并且开始书写文字，众人从恐惧中醒悟。伯沙撒传唤来占卜师，巫师和智者，命令他们破解该密语，但所有人都对此无可奈何，于是伯沙撒的母亲建议他多注意名为但以理的人。不久，先知但以理来到宫中，并解读了文字，意为：上帝对于亵渎圣物的行为感到不满，伯沙撒将会遭遇死亡，而王国也将沦陷。当时米底人和波斯人正围攻巴比伦，就在先知解读出暗语的当夜，王国败落，国王也一同去世。
画家将光线汇聚在堙没于黑暗中的宾客的脸上，火红的文字在黑暗中也更显神秘，伦勃朗成功地把当时或惊异或恐惧的体验表现在每个人的脸上。其中也不乏画家自身的绘画风格：从圣物中流出的红酒，位于画布中央的主角——伯沙撒，如众星捧月般围绕身边的妻子，祭司，守卫和仆人。在每个人的脸上都反映出在上帝显灵时真实且不同的表情，而国王好像伸手遮挡着不可预知的危险。
绘于墙上那文字排列方式并非偶然，当时伦勃朗身边有位犹太好友，他常将这种方法运用在自己的画上，他悄悄告诉了伦勃朗该怎么更好的变现密语的神秘感。密语由伊夫里特语（现希伯来语）写成，但并不是当时犹太人的书写方式（从右往左水平书写），他将文字分为五列，最后由两个字母结尾。他们认为这种方式对于巴比伦的智者来说解读并不成问题，有趣的是，上帝在传话给先知但以理时，也同样是将话转换为暗号。
